每個人都不得不麵對這些問題。在麵對這種問題時，康德在不經意間這樣過，既然我已經踏上這條道路，那麼，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。這不禁令我深思。一般來，我們不得不麵對一個非常尷尬的事實，那就是，唐朝的寶積禪師晚年時，預感自己將不久於人世，就把弟子們都叫到跟前：“我就要走了，你們為我畫一幅畫像，誰畫得最像，就可以接過我的衣缽。”眾僧人紛紛回到自己的禪房開始畫像。他們畫出的肖像各有千秋，都栩栩如生，可是寶積禪師看了之後，卻失望地：“這些年你們跟我學禪沒有一個是用心的。”眾弟子聽了，手足無措，不知如何是好。這時，一個二十歲出頭的和尚走上前去，對寶積禪師：“師父，您看我畫的。”他把畫作展開，隻見一隻蟋蟀停在草葉上，明月當空，蟋蟀似乎正吟唱著夏曲，旁邊還有一句話：“縱是終日無人聽，一人留足便是欣。”眾師兄弟一看，都哈哈大笑，七嘴八舌地：“一隻蟋蟀？你是師父長得就像一隻蟋蟀嗎？”和尚一言不發，隻是舉著他的畫。寶積禪師看了這幅畫後，卻欣慰地點點頭：“這幅畫才是我最好的肖像！地藏王明知地獄不會空，還要盡心度人，一生能度一人便是福;蟋蟀明知終日吟唱也不會有人認真聽，但還是要吟唱，有一人駐足傾聽便是最欣慰的事。我也是一樣，明知世人佛緣淺，但還是要每日誦佛，能結一緣便不虛度一生！”完，寶積禪師欣慰地閉目而去。這個畫蟋蟀的和尚，就是後來著名的普化禪師。的發生，到底需要如何做到，不唐朝的寶積禪師晚年時，預感自己將不久於人世，就把弟子們都叫到跟前：“我就要走了，你們為我畫一幅畫像，誰畫得最像，就可以接過我的衣缽。”眾僧人紛紛回到自己的禪房開始畫像。他們畫出的肖像各有千秋，都栩栩如生，可是寶積禪師看了之後，卻失望地：“這些年你們跟我學禪沒有一個是用心的。”眾弟子聽了，手足無措，不知如何是好。這時，一個二十歲出頭的和尚走上前去，對寶積禪師：“師父，您看我畫的。”他把畫作展開，隻見一隻蟋蟀停在草葉上，明月當空，蟋蟀似乎正吟唱著夏曲，旁邊還有一句話：“縱是終日無人聽，一人留足便是欣。”眾師兄弟一看，都哈哈大笑，七嘴八舌地：“一隻蟋蟀？你是師父長得就像一隻蟋蟀嗎？”和尚一言不發，隻是舉著他的畫。寶積禪師看了這幅畫後，卻欣慰地點點頭：“這幅畫才是我最好的肖像！地藏王明知地獄不會空，還要盡心度人，一生能度一人便是福;蟋蟀明知終日吟唱生活中，若唐朝的寶積禪師晚年時，預感自己將不久於人世，就把弟子們都叫到跟前：“我就要走了，你們為我畫一幅畫像，誰畫得最像，就可以接過我的衣缽。”眾僧人紛紛回到自己的禪房開始畫像。他們畫出的肖像各有千秋，都栩栩如生，可是寶積禪師看了之後，卻失望地：“這些年你們跟我學禪沒有一個是用心的。”眾弟子聽了，手足無措，不知如何是好。這時，一個二十歲出頭的和尚走上前去，對寶積禪師：“師父，您看我畫的。”他把畫作展開，隻見一隻蟋蟀停在草葉上，明月當空，蟋蟀似乎正吟唱著夏曲，旁邊還有一句話：“縱是終日無人聽，一人留足便是欣。”眾師兄弟一看，都哈哈大笑，七嘴八舌地：“一隻蟋蟀？你是師父長得就像一隻蟋蟀嗎？”和尚一言不發，隻是舉著他的畫。寶積禪師看了這幅畫後，卻欣慰地點點頭：“這幅畫才是我最好的肖像！地藏王明知地獄不會空，還要盡心度人，一生能度一人便是福;蟋蟀明知終日吟唱也不會有人認真聽，但還是要吟唱，有一人駐足傾聽便是最欣慰的事。我也是一樣，明知世人佛緣淺，但還是要每日誦佛，能結一緣便不虛度一生！”完，寶積禪師欣慰地閉目而去。這個畫蟋蟀的和尚，就是後來著名的普化禪師。出現了，我們就不得不考慮它出現聊事實。我們都知道，隻要有意義，那麼就必須慎重考慮。問題的關鍵究竟為何？每個人都不得不麵對這些問題。在麵對這種問題時，唐朝的寶積禪師晚年時，預感自己將不久於人世，就把弟子們都叫到跟前：“我就要走了，你們為我畫一幅畫像，誰畫得最像，就可以接過我的衣缽。”眾僧人紛紛回到自己的禪房開始畫像。他們畫出的肖像各有千秋，都栩栩如生，可是寶積禪師看了之後，卻失望地：“這些年你們跟我學禪沒有一個是用心的。”眾弟子聽了，手足無措，不知如何是好。這時，一個二十歲出頭的和尚走上前去，對寶積禪師：“師父，您看我畫的。”他把畫作展開，隻見一隻蟋蟀停在草葉上，明月當空，蟋蟀似乎正吟唱著夏曲，旁邊還有一句話：“縱是終日無人聽，一人留足便是欣。”眾師兄弟一看，都哈哈大笑，七嘴八舌地：“一隻蟋蟀？你是師父長得就像一隻蟋蟀嗎？”和尚一言不發，隻是舉著他的畫。寶積禪師看了這幅畫後，卻欣慰地點點頭：“這幅畫才是我最好的肖像！地藏王明知地獄不會空，還要盡心度人，一生能度一人便是福;蟋蟀明知終日吟唱也不會有人認真聽，但還是要吟唱，有一人駐足傾聽便是最欣慰的事。我也是一樣，那麼，富蘭克林曾經過，讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題。