看著捶著腰背的聖使，托德故作關心的說道：“是不是旅館的床鋪太硬了？”
特裏斯坦笑著擺了擺手。
一路走來，鎮中的居民看見了一身聖秩的托德，紛紛高聲稱頌聖子的恩德，越來越多的人加入了跟隨的隊伍。
托德抹了抹額頭，一邊觀察著聖使的神色，一邊向哈金斯使著眼色，讓他趕緊驅散身後的人群。
讓他有些意外的是，特裏斯坦的心情看上去還不錯，絲毫沒有因為民眾的呼聲而不悅。
“神父，看起來這裏的人愛戴著你，我聽見他們稱呼你為聖子。”
托德聽見對方的話，腦中一個激靈，連忙說道：“窮鄉僻野的村民們，沒見過什麼世麵，稱呼什麼的不過是隨口說說，聖使大人不要在意。”
特裏斯坦飽含著深意看了托德一眼，笑著說道：“神父，民眾愛戴你，這是件好事。”
這話什麼意思？
稱讚還是諷刺？
托德沒有搭話，低下頭跟在聖使的身後，細細揣測著對方的想法。
陪著他轉了一圈暮西鎮，特裏斯坦看上去挺滿意，這讓托德微微鬆了口氣。可是走在路上，對方突然揮手示意護衛們離開二人，問了一個問題，讓氣氛陡然變得緊張了起來。
『神父，你如何看待信仰和學問（scientia）的邊界？』
信仰與學問的邊界？這實在是一個極難解答的問題……
scientia在拉丁文中代表了『知識和學問』，這一詞彙為science（科學）的前身。這個問題看上去討論的是宗教和科學的關係，實際上質詢的卻是世界本源的哲學命題。
如果換做是在前世，從進化論扯到基因學，從原始社會說到信息時代，托德完全能引經據典、長篇大論上一個小時。
但是……
現在他卻不知從何說起。
說起原因。一來、現在是中世紀的社會，沒有證據隨便給世界本源亂下定義，火刑說不定都是最仁慈的恩惠；二來、聖使的想法實在是難以揣測，他一方麵是教會的執事、教皇國的使者，另一方麵他和他的師傅，都研習煉金術。他究竟更加偏向於宗教呢？還是科學呢？
無奈的托德最後不得不用說故事的方式，表達了自己的看法。
“聖使大人，我在書上看過一個寓言故事，不知道您是否有興趣聽聽？”
特裏斯坦停下腳步，找到路邊放置的一個木箱，坐下去拍了拍身邊。
神父坐在了聖使的身邊，慢慢說出了故事：
『很久以前，有兩個人走在一條大路上。有一人堅信這條路通往天國，另一人根本就不信。但他們眼前沒有其它路，隻能順著這條路一直走下去。旅途中有愉悅，也有苦難。虔誠之人將愉悅當做神靈對他的恩賜和獎勵，將苦難當做神靈對他的磨煉和考驗。而另一人，將這些事件與因果、邏輯和自然聯係，根本不相信神靈的存在。』
特裏斯坦聽到這裏，看著對方停下了講述，開口問道：“那麼終點呢？這段旅途總歸有一個終點吧？終點又證明了誰對誰錯？”
托德將雙手攤開，手心朝上：“這二人行走在道路上，再也沒有人見過他們。他們或許到了終點，卻從來沒有回來告訴過我們，終點是如何的景象。”
特裏斯坦沉默了很久，最終笑了起來：“神父，我承認，剛開始的時候，因為你的年齡我輕視了你，但你比我想象的要更加聰明。”