第一步留美名，在古代社會名聲很重要，在異寶閣的城裏陸銘都設立救濟處，根據每個人的名聲，在其困難時都會救助些，這樣既留下美名又可以招募人才，而且每準時施粥，救濟一些流民乞丐。要知道丐幫遍布各地，是第一大幫。這樣的好處不言而喻。
然後陸銘經常去一些道觀，寺廟燒香，然後都已香火錢為由，捐了不少銀兩。要知道射雕最好也最好得的兩大秘籍。分別在嵩山腹地少室山的少林寺，和終南山後山的活死人墓，也就是熟知的《九陽真經》與《九陰真經》。九陽真經在藏經閣的楞伽經中，陸銘憑借著關係抄寫不是武功的楞伽經還是菜一碟的。
《九陽真經》一舉手，前後左右要有定向起動舉動未能由己，要悉心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂勿自伸縮彼有力，我亦有力，我力在先彼無力，我亦無力，我意仍在先要刻刻留心挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息切記一靜無有不靜，靜須靜如山嶽所謂他強由他強，清風拂山岡一動無有不動，動當動若江河，所謂他橫任他橫，明月照大江從此做去，一年半載，便能施於身此全是用意不是用勁久之，則人為我製，我不為人製矣
舉手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨裏兩手支撐，一氣貫串，左重則左虛，而右已去右重則右虛，而左已去氣如車輪，周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂，便不得力，其病於腰腿求之先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍是從人由己則滯，從人則活能從人，手上便有分寸，秤彼勁之大，分厘不錯權彼來之長短，毫發無差前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精彼不動，己不動彼微動，己先動往複須有摺疊，進退須有轉換極柔軟，然後極堅剛靜是合，合中寓開動是開，開中寓合觸之則旋轉自如，無不得力先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣
在終南山後山經過幾次的查詢找到書中的水潭，經過用牛皮囊換氣終於拿到了《九陰真經》，當然隻有一部分
●「易筋鍛骨章」：
練成後功力等方麵均進展迅速。內容提到：「人徒知枯坐息思為進德之功，殊不知上達之士，圓通定慧，體用雙修，即動而靜，雖攖而寧。」不但有打坐修煉的靜功，也有由外而內的動功。
●「療傷章」：
療傷篇係為療傷之用，亦能用以增加功力。由於能練《九陰真經》者已有一定修為，故療傷對於一般的外傷亦不多提，主要是談及內傷治方麵，具有極其強大的療傷功效。
●「點穴篇」：
隻述及點穴方麵的要旨，未見有詳細的招式。
●「解穴秘訣」：
為自通穴道之法，可在被人點中穴道或閉塞時，即可用此法自行打通。
●「閉氣秘訣」：
即可長時間不呼吸。
●「收筋縮骨法」：
本為最下乘功夫，是鼠竊狗盜的打洞穿穴之術，但練到最上乘，卻能將全身筋骨縮成極的一團，就如刺蝟箭豬之屬遇敵蜷縮一般。
●「飛絮勁」：
屬於一種卸力的巧勁，可將對手強勁的攻擊力化為無形。
●「蛇行狸翻」：
即便在地上翻滾，也是靈動異常。，周伯通以「蛇行狸翻」避過黃藥師的追擊。）。
●「移魂大法」：
為攝心術的一種，實質有如現代的催眠，能用來對付武功高強，但心誌不堅的對手。