你能想象，連JiNv都出來助威麼？
所以，有些人，是因為生活所迫才不得已活成自己不想看到的樣子。
尤其在這個年代，生活尤其不易。
這個時代的人民哪，真的是困苦。但是在困苦中，他們還是有所堅持，雖然在後人看來有錯有對。
但這才是生活，不是麼？
你永遠也不知道驚喜和意外哪個先來。
方凱倒是和肖途有過挺久的接觸，不然你以為那十幾點好感度怎麼刷的啊。
一個前衛，知識又淵博，還屢屢匿名發表愛國文章，又和自己誌趣相投，誰不想和他做朋友啊。
肖途之所以知道方凱發表過文章，全拜方敏所賜。有句話怎麼來著？女兒家外向？
......
方凱出家門之後坐上人力車，去往學校。
在這裏就要一下這時期的課程設置情況了。
其實作為咱們現代人，沒有體會過當年文化變革時期的痛苦，也不知道當初的激蕩。
中華大地的開放，是被迫的，很多的變革都是被槍炮打開的。
著名的戊戌變法，不就是一個真實的案例麼？雖然是知識分子想要做出改變，但背後的驅動力，仍然是被迫的。
以慈禧太後為首的守舊勢力，雖然喊出祖宗之法不可變，戊戌變法前期可是在他們的暗許之下才愈演愈烈的。
後來之所以瘋狂反撲，隻是因為觸及到了他們的痛點，自己的統治地位受到了嚴重的挑釁，權力和利益的爭奪才是他們口號的來源。
其實他們也是變聊，慈禧太後等一批人更是做著師夷長技以製夷的美夢。
畢竟站在權力巔峰那麼多年，還別，他們的手段還是比較高超的，有過一些精彩操作，比如鐵路！
但他們還是低估了時代洪流的偉力。
在時代洪流的碾壓下，一切反對派，都是紙老虎！
（這隻是舉一個粗淺的例子，作者君也不是很了解其中的變革。是為了劇情需要啊，求各位大佬別上牆打臉。）
教育就不太一樣，很大程度上這是一個從下而上的過程。
僵化的製度，還在以四書五經等務虛性書本為主要內容時，廣大學子及老師的不滿可想而知。
因為學之無用啊，尤其是新思想的進入後，這種現象尤為突出。
還真別以為這是五四運動後才改變的。
試想沒有前期的積累，哪來後麵的質變啊？
五四運動隻是文化變革中的一個重要標誌和節點，也就是所謂質變。
本質相同而表現形式各式各樣的教育改革，在全國如火如荼地進行著。上海作為急先鋒，更是繁花似錦，烈火烹油。即使有著政府各規章製度的約束，也存在各種不同的變革。
但是，各地甚至各校對於課程設置，都沒有統一的標準。某些時期某些院校還隻追求教授以及課程名聲是否響亮，這就有失偏頗了。
尤其抗戰爆發後，讀書與抗戰，求學與救國的問題更是引起了廣泛的討論與關注。
各種主張紛紛湧現，有些先鋒的就講要與時俱進，徹底廢止舊的培養新的，加速培養各類抗戰人才。
有些保守的則主張緩緩圖之，教育製度隻需修改即可。
直到1938年國民政府才出台文件，蔣老大的話：平時要當戰時看，戰時要當平時看。