他知道若是再這樣繼續下去，死在張庭雲的血爪之下隻是或早或晚的事，可自己卻又遲遲找不到破局之法。
旁觀的眾人看著亦是憂心不已，可他們被風流所托舉，眼下陶弘景氣力漸漸不支、風勢也隨之弱了下來，他們自己的性命都在旦夕之間，更遑論去援助陶弘景了。
就隻有易青雲憑著雙翅翱翔於雲端，暫無性命之憂。
他望著底下這凶險萬分的局勢，同樣是焦慮不已，思忖一番過後，他忽而自雲端飛出，對著陶弘景發出了一聲清亮的叫喊：“陶道長，陸真君飛升前可曾留下了什麼話？”
他侍立陸修靜數十年，知道陸修靜的心性，他絕不會將廬山中的眾人棄之不顧，他既安心飛升而去，就定然留下了克製張庭雲之法。
“陶道長，破敵之策，或許就在陸真君的那番話裏！”
陶弘景經易青雲一提醒，心中頓時便回響起陸修靜飛升前留給他的那兩句話：
“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。”
“若一誌，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以炁！聽止於耳，心止於符。炁也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也！”
陶弘景一邊默念著陸修靜留給他的這兩句話，一邊在心中反複思考其個中真意。
“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救....此意為修道不宜心雜，心雜則多慮，多慮則自擾，自擾則招致憂患，憂患充斥於心，則道心勢必為之蒙蔽，難以證得大道。”
陶弘景想到此處，似是心有所得，他感到自己體內真炁，似是產生了些許微妙的變化...可卻仍是未能如陸修靜那般已入化境，達到與道相融的程度。
“若一誌，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以炁！聽止於耳，心止於符。炁也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也！....此意為摒棄雜念，專一心誌。下士修道，耳聞目睹；中士修道不以耳聽、不以目見，而專以心悟；上士修道，連內心都拋卻，入坐忘之境，墮肢體，黜聰明，離形去知，與大道相融為一體！耳目的功用僅隻在於聆聽，人心的功用僅隻在於感知。唯有坐而忘我方能真正超乎於萬事萬物之外，達到與道相融的凝寂虛無之境。此凝寂虛無之境，便謂之“坐忘”，此修行法門，便謂之“心齋”！可到底該如何才能達到坐忘之境？如何才能領悟心齋法門？”
陶弘景繼續凝神細思下去，可不論他如何苦思冥想，始終都是差了一步，始終都未能突破那最後一道難關。
這一句話隻叫他想得心力憔悴、心勞計絀，百思不解之下，陶弘景到最後幹脆什麼也不想、什麼也不問了。
卻不料就在他將將之前陸修靜留下的那兩句真言全部拋至心外之後，卻猛然感覺到一股極其虛無、又極其空明的真炁充斥於其體內。
陶弘景沒有去細究個中緣由，因為他已然頓悟了這心齋之道的真諦。
心齋者，不在心中，在大道之中！
欲習心齋法門，必先忘卻其心。
方才他又是擔心眾人的安危，又是忌憚張庭雲的血爪，心中思緒萬千、顧慮繁多，又怎能達到坐忘之境？習得心齋之法？
直到此時此刻，陶弘景才真正領悟了陸修靜那兩句遺言之中的精奧之處。他不再去顧念眾人的安危、也不去理會張庭雲的猛攻，隻將兩隻袍袖輕輕一收，便安然坐在了半空之中。
任眾人紛紛自空中往下墜落，任張庭雲的血爪向其胸口攻來....