吳山是這時代的經史大家，其學問已然算是登峰造極。
隻是他從讀的是聖人之學，求的是治國大道。進入官場顯得順風順水，走的是一條標準的儲相之路，自然而然習慣於從大層麵看待問題，難免會脫離於群眾。
在鹽政的問題上，這便暴露出這一種缺陷。
他顯然被鹽商或鹽官係統官員的哭泣所蒙蔽，沒有能夠看清鹽政的全貌，從而對鹽政問題有了錯誤的判斷，故而開始同情那幫鹽商群體。
林晧然不僅有著地方的任職履曆，更有著後世全方麵的視野，本身對經濟又有著不俗的造詣，故而對鹽政問題看得很透徹。
對於吳山同情鹽商，他自然是嗤之以鼻，當即正色地詢問道：“泰山大人，敢問朝廷當前鹽稅比之宋朝時期鹽稅何如？”
“整體不足宋朝的兩成！”吳山張口便給出一個準確的答案，隻是話音剛落，當即帶著教導的語氣對著林晧然地道：“大祖仁德施政，體恤黎民百姓，自我朝不與宋比肩！”
明朝的稅賦不及宋朝稅早已經成為公認的事實，但輕稅賦早成為士太夫們的一個共識，更是大明朝士太夫們的一種“驕傲”的本錢。
像宋朝農稅是十五稅一，而大明當前農稅是三十稅一。哪怕大明的財政再困難，若是有官員敢提出效仿宋製，必定會被士太夫的吐沫星子所淹。
現在林晧然搬出鹽稅的收入差距，卻不可能得到吳山的“同仇敵愾”，反倒是引起吳山對林晧然的一種告誡，讓他打消向百姓加稅的任何念頭。
林晧然沒想到被告誡了，心裏不由得微微發苦，但還是繼續侃侃而談道：“北宋時，鹽有官賣與通商，其時不全賴於鹽商之手，朝廷鹽稅收入逾千萬貫。然，大明行鹽引之法，銷鹽全賴鹽商之手，每年鹽稅約一百三十萬兩，故曰朝廷不得利也；婿日前讓人到翰林院幫忙查閱，取南昌一地，北宋時期一斤鹽50文，而當前鹽價卻在00文，故曰百姓不能受益。朝廷讓利於百姓，百姓卻吃高價鹽，敢問究竟利了誰？”
吳山一直誤以為朝廷讓利，百姓便能從中得利，故而對鹽政收入低迷並沒有過度的在意。隻是通過林晧然的數據分析，臉上不由得露出了凝重之色，甚至浮起了幾條青筋。
如果是其他人，他還會對這番話產生質疑，但深知這個女婿從來不會無的放矢，顯得心情沉重地道：“朝廷不得其利，百姓亦不得利，利到了鹽商之手？”
“回稟嶽父大人，應該是到了鹽商和相關的地方官員之手！婿任雷州知府和廣州知府期間，海北鹽課提舉司和廣東鹽課提舉司先後都曾想給婿送來大筆銀兩！”林晧然當即進行糾正，並透露出一個事實道。
吳山的臉色越發嚴峻，保持沉穩地端起茶杯喝了一口茶水，抬頭望著林晧然認真地詢問道：“若愚，可有良策！”
他支持大明的輕賦稅政策，希望朝廷少收一些稅，從而讓百姓的日子過得好一些，但卻不願意看到肥了一幫蛆蟲。