到時候一旦段寧出個設那麼問題了，自己也不好插手進去的啊。
畢竟到時候段寧都已經拜入鏡月書院，已經是人家鏡月書院的學子了，哪裏又輪得上胡玄韻這麼一個外人去插手管什麼的呢！
段敏學聽到胡玄韻這般詢問便也明白她的意思了，便解釋道：“這一點玄韻倒是不必擔心什麼的，雖然鏡月書院乃是儒家的傳承書院，但是其中也並不是單隻有儒家的學問，如果學子們有本事也有精力的話，學習其他諸子百家的學問也並無不可的。
隻不過書院之中，卻也很少有著其他諸子百家傳人存在，甚至就連書籍這方麵上的，也並沒有多少，所以一般對於鏡月書院不熟悉的人，往往會認為鏡月書院作為儒家的傳承書院，是不可能也不會允許出現其他諸子百家傳承學問的。”
胡玄韻聞言後了然，知曉鏡月書院其實並不禁止出現其他諸子百家的學問，隻不過是沒有其他諸子百家的傳承學問而已，當然也不是所有諸子百家的學問都可以的。
最起碼的醫家當中的毒術流派的毒術，是絕對不能夠出現在書院之中的，如果隻是醫家治病救饒醫術的話，倒是沒問題。
在知道了鏡月書院並不會禁止段寧看那些雜書，尤其還是其他諸子百家的雜學知識後，胡玄韻也就放下心來。
其實仔細想想的話，鏡月書院既然身為儒家的傳承書院，按理來的話，應該也並不會禁止學院學子們學習其他諸子百家的學問，畢竟儒家的核心思想當中，本就將就著‘己所不欲，勿施於人，己欲立而立人，己欲達而達人。’的。
雖然儒家對於其他諸子百家傳承學識的容納度，比不上墨家的，但相對來，卻也算的上是較為開放聊。
其實事實上諸子百家，幾乎每一家都沒有明文規定，不許自家的思想學問融合其他的思想學問的。
畢竟時代也在不斷改變著，而思想學問這種東西，肯定也不能一成不變，一成不變的估計此時都已經斷絕傳承在曆史長河之中了。
唯有吸收其他新的思想學問，取其優點，去其糟粕，融合進自家思想學問之中，這般不斷隨著時代也一同做出改變，才能夠長久的生存下去，不然唯一的結果就是被時代所拋棄，斷掉自家的傳承學問以及思想。
而這個世界的儒家雖然不如墨家那般，太過於開放了，幾乎什麼樣的學問思想，好的壞的，都講究兼愛，這樣一來也就難免會出現一些道德敗壞之人。
但是這個世界的儒家雖然並不如墨家那般的開放，但相對於其他多數諸子百家而言，也已經很是開明聊，而且人家儒家也還隻是限製了不好的思想學問，這樣一來，處境反倒要比墨家的好上了許多。