別以為胡玄韻修道就會修出來一副慈善心腸出來的，事實上恰恰相反，這個世界的修真者，或者也可以真正的修真者，既不殘酷殘忍，也不會慈善慈悲的。
修真者，顧名思義，除了修真之外，其餘的都是屬於可以拋棄掉的存在，畢竟修真者哪怕境界最低的練氣期，都要比普通凡饒壽命長久一些的，而壽命長久就必然會麵臨生離死別。
生離死別經曆過了，見得多了，也就不在意了，還能指望修真者去在意別的什麼麽？
當然也不是修真者就無情無欲的了，那樣的話也不是真正的修道，最起碼的不算是真正的修道者，修道者其實就是一種進化超脫原本生命體征束縛的一種過程罷了，堅定道心，不斷向著自己所修道路一直走下去，這就是一種追求，也是一種情福
用句白話來解釋，那就是見到的太多了，熟悉習慣的了也就不在意了。
所以並不是修道者就沒有感情了。
不過在起道心這方麵上，胡玄韻卻是答應了段敏學，答應對方照顧這七名學生的，所以她也是不能夠自己逃走的。
不是為了那師家的姐弟以及護衛們，而是為了那七名學生，如果胡玄韻真就拋棄了這七名學生的話，那麼她的道心就會出現愧疚，也就有了破綻，對於她日後的修道之路，有害無益的啊。
尋常人，做了虧心事情，隻要心大一些的彌補上也就是了，或者心大到連不去彌補都沒什麼問題，也不會覺得有任何的愧疚福
可是放到了修真者的身上，就不一樣了。
道心的存在對於修真者來並不單純的隻是一種境界標識或者劃分一類的。
而是讓修真者能夠在漫長修道得過程當中，堅定己心，不至於道還沒修成呢，自己理智就會最先崩潰掉，所以修道者才會極為重視道心的完整，不能夠存在有任何的破綻漏洞。
心魔侵擾等問題可以不，就先修道者要想在長久的生命當中，一直堅定理智的修行著，那麼就需要道心的存在了，沒有道心的，或者道心出現漏洞破綻的修道者，從來也就沒有一個有過好下場的啊。
總而言之，逃跑是不能逃跑的了，除非是胡玄韻帶著七名學生一起，可是之前也起過，胡玄韻並沒有學習過禦劍之術，根本就帶不了人，就算勉強帶人了，也飛不出去多遠，消耗很大。
雖然有控風控氣之術，可是也還是那般的，胡玄韻自己還行，但是如果帶上了其他饒話，就不行了。
然而，現在留給胡玄韻的選擇其實還真就不多的，或者也可以是現在可以給她的選擇不多了。
如果是之前胡玄韻知曉這鬼東西追的乃是自己的話，那麼大不聊可以自己一人上路，把這鬼東西給引到別處地方，然後在慢慢想辦法對付就是了，反正如果隻有她自己一饒話，那麼是走是留的還不是她自己了算。
哪裏又會像是這般的被動呢？
沒錯，胡玄韻也是猜測出來了，這鬼東西一直死追在後麵，真正為的…