渤海之東，不知幾億萬裏，有大壑焉，實惟無底之穀，其下無底，名曰歸墟。
——《列子·湯問》
東海之外大壑，少昊之國，少昊儒帝顓頊，棄其琴瑟。有甘山者，生甘淵，甘水出焉。
——《山海經·大荒東經》
東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵。
——《山海經·大荒南經》
木籬丹青引，殘卷照相思。
須彌凝塵緣，曉夢琉璃境。
殘劍為尋夢，今朝是何夕？
淩雲傲風吟，孑影笑紅塵。
亙古之時，前紀元末法時代結束，新紀元到來，創世神創造了新天地。
新天地初開，四海八荒初成，大自然重歸寧靜，天道萬物遵循著應有的規律運行，所謂“照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。”上有日月星辰之軌跡，下有四季之幹支。
天高海闊，天地之間清氣上升，濁氣下沉，名山大川之間充滿生機，天地一片新生。
那時，這片大陸上有一處神秘的部族，名曰艾巫。
艾巫一族隱於一高山萬畝草原之中，那處山巔是一片無邊無際的大草原，而山間則是密林、深穀、水瀑，密林之中駐紮著他們的族人。此時此刻，天空黑雲滾滾，似乎壓下來一般，雲中閃電大作，可怖之極。高山荒原之上、蒼穹之下，一個個身著羊毛的荒古人士舉著火把圍成一群又一群，他們烹牛宰羊、茹毛飲血，把牛首馬頭、玉璧稻石高舉於各個祭台，祭司們手舞足蹈，跳著古怪的舞，口中念念有詞，仿佛是亙古的呢呐，遠古的呼喚，一天一地的荒涼和蒼茫襯得其中之人如同草芥螻蟻一般，一群群螻蟻在穹頂之下密密麻麻地移動著。
隨著他們的手足舞蹈和口中呼喚，所有的人都虔誠地把手環繞在胸前，跪在了地上。天高海闊八萬丈，芸芸眾生盡匍匐。萬物就如同芻狗一般，在蒼茫大地、天道自然麵前也隻能無奈、歎息、感慨。
過了不久，天色果然有了變化，黑雲逐漸向兩邊散去，在中間突兀出一個大窟窿一樣的漩渦，漩渦中頃刻間金光大閃，轟隆幾聲無數快大火球呼嘯而出，以迅雷不及掩耳之勢霎時便降落到了山巔大草原之上，炸裂開來。
轟隆隆之聲大作，刹那間痛哭聲、慘叫聲、驚呼聲交集在一起如同鬼哭狼嚎一般，不絕於耳。火球在一群群螻蟻之間爆炸裂開，星沉引發地動山搖，大火即時便在草原中蔓延開來，高山萬畝大草原瞬間變成了煉獄火海。隨著一個個大火球的降落和爆開，有兩個五丈之高的隕石降落在草原上，生生地嵌進了泥土之中，隕石上的符篆金光閃閃。
從高空望去，火球不斷降下，大火從四麵八方蔓延開來，如同一條條長蛇逐漸顯露出火焰般的身體，在高山草原中追逐著眾人延伸而去.......
大火燒了足足七天七夜，期間暴雨連綿不休，也澆滅不了這神火。
七天之後，兩個分別身著黑羽和白羽的巫族使者徐徐穿梭在高山草原之中，尋覓著七天前從天而降的大隕石。
這是兩塊大隕石，各有五丈之高，隕石上龍飛鳳舞般、密密麻麻地刻畫著一段段古怪的符號。
這是石文。他們認真研讀著上麵尚且閃耀著絲絲金光的符號和古篆、紋路。他們時而摩挲著碑文，時而又用古怪的巫族語言交流且研討著，遲遲得不出答案。
七七四十九個日夜就這樣過去。
石文上的船隻、島嶼、人形、海龜、丘壑、國度、金銀等符號，記載著上古世紀的兩個撲所迷離的故事。
但其中是何意，族中的巫師卻遲遲給不出滿意的答案。
這兩塊大隕石記載的故事，不知是讖言，還是遠古宏偉的神跡、逝去的滄海桑田，亦或者是外域文明？
石文一：
圖案是一個身高百尺的巨人手持一根魚竿，釣著一條巨大的鼇魚。而後是一段段文字記載：
天賜紀，甲子年，八荒皇十載。
那時候的神，基本都居住在人間的大梵境內。
在古渤海東麵，幾億裏的地方，有一大壑，這裏麵有五座仙山，這五座仙山分別是“岱輿“、“員嶠“、“方壺“、“瀛洲“、“蓬萊“，這五座山從山巔到山腳高達三萬裏，五座山之間各相隔七萬裏，每座山的山頂寬九千裏，就像上古大椿樹、鯤鵬一樣的巨大，山上資源豐富，這裏的瓊樓玉宇、亭台宮闕全是金銀珠寶鑲嵌建成，有的甚至有萬丈之高。山澗飛禽走獸奇多，而且密林叢生，林中樹木結出的果實都是珠寶，或者是有滋有味的長生之果，吃了它們就能不老不朽。這裏，所有的“居民“，都是“聖仙“的後裔，他們每天都在山與山之間各自顯示自己的神通，比如作出各樣跨海淩空的飛翔，他們在天地之間徜徉無阻，遨遊無窮，窮盡碧落黃泉。仙山上還住著許多仙人，每天忙碌地飛來飛去，無拘無束地用不同的方式交際著，唯一不好的就是，這五座仙山都飄浮在海麵上，沒有根基連接海底，而且相互獨立著，每當大風大浪吹來，山與山之間的位置距離就會完全錯亂，如同天地間的浮萍一般漂泊不止，令居住在這裏的神仙們頭疼不已。