封宇自值守之後請了長假，在那日得了諸多信息之後，終於下定決心，龍身潛修，自身行走紅塵。
在確定之後，封宇將龍身隱於自己探查過的一處無人山洞，潛心靜修。
第一日，靜坐許久，封宇隻覺得自己進入一種莫可名狀的境界，靜身安神，寶氣養精，似想非想，似念非念，心在體內，魂上九天。似有似無感應到自己丹田內一個神秘的竅穴正在徐徐打開，狀若蓮花，上圓下尖，不可思議的生機在其中醞釀和沸騰。
福至心靈，五心朝天，似醒非醒，似睡非睡，昏昏暗暗，杳杳冥冥，然後心與息同步，心息相依，恍恍惚惚，空空靈靈。
不知道過了多久，意與神合，一呼一吸，安神凝氣，心齋死寂。
不知何時，腹部有暖氣而生，繼而丹田火熾，生機盎然，然後有真氣生出，平平和和，纏纏綿綿。真氣自丹田到經脈，滋養血肉，覆蓋筋骨，發出金玉般的清音。
再接再厲，七八天之後，封宇憑借自身體內原本沉寂的能量物質，一舉達到了返虛圓滿，而修仙之路分練氣，聚氣成丹，金丹，元嬰，返虛，度過返虛成地仙，地仙之後尚有天仙，金仙，太乙，大羅，準聖，聖人等，其中金丹得享壽元五百，元嬰一千，返虛兩千，地仙五千，天仙一紀，即一萬兩千五百六十，金仙之後不朽，與天地同壽。
返虛圓滿，隨時渡劫，意味著封宇有了一絲自保之力，隨後在山洞周圍選了一個自己能力之內的陣法，仔細布置，最終布下一道五行迷霧陣勾連方圓百裏的地脈，地仙以下的修士進入其中，若無過硬的陣法知識儲備，盡皆會被送出，而暴力破陣的話，百裏生機盡滅，業力加身，便是金仙不朽，大劫之中也得落下一層皮。
確保安全後，封宇回府，正好遇見前來通告的一名小太監，方才從他口中得知近來發生的事情，而後表明會按時到達。
貞觀十三年，歲次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陳玄奘大闡法師，聚集一千二百名高僧，在長安城化生寺開演諸品妙經。那皇帝早朝已畢，率文武百官，乘鳳輦龍車，出離金鑾寶殿，徑上寺來拈香。
唐王大駕，早到寺前，吩咐住了音樂響器，下了車輦，引著多官。拜佛拈香。太宗文武俱各拈香，拜了佛祖金身，參了羅漢。又見那大闡都綱陳玄奘法師引眾僧羅拜唐王。禮畢，分班各安禪位，法師獻上濟孤榜文與太宗看。
榜曰：“至德渺茫，禪宗寂滅。此奉太宗聖命：選集諸僧，參禪講法。大開方便門庭，廣運慈悲舟楫，普濟苦海群生，脫免沉屙六趣。引歸真路，普玩鴻蒙；動止無為，混成純素。仗此良因，邀賞清都絳闕；乘吾勝會，脫離地獄凡籠。早登極樂任逍遙，來往西方隨自在。”
太宗看了滿心歡喜，對眾僧道：“汝等秉立初衷，切休怠慢佛事。待後功成完備，各各福有所歸，朕當重賞，決不空勞。”那一千二百僧，一齊頓首稱謝。
當日三齋已畢，唐王駕回。
次早，法師又升坐，聚眾誦經。
卻說南海普陀山觀世音菩薩，領了如來佛旨，在長安城尋訪取經的善人，久久未逢真有德行者。又忽聞得太宗宣揚善果，選舉高僧，開建大會，又見得法師壇主，江流兒和尚，正是極樂中降來的佛子，又是他引送投胎，十分熟悉。
菩薩十分歡喜，就將佛賜的寶貝，捧上長街，和木叉一同貨賣，有一件錦襴異寶袈裟、九環錫杖，長安城裏，有那選不中的愚僧，見菩薩變化個疥癩形容，身穿破衲，赤腳光頭，將袈裟捧定，豔豔生光，他上前問道：“那癩和尚，你的袈裟要賣多少價錢？”
菩薩道：“袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩。”那愚僧笑道：“這兩個癩和尚莫不是瘋子！這兩件粗物，就要賣得七千兩銀子？就是能夠穿上身長生不老，成佛作祖，也值不得這許多！”
那菩薩也不爭吵，與木叉往前又走。不多時，來到東華門前，正撞著宰相蕭瑀散朝而回。菩薩公然不避，當街上拿著袈裟，徑迎著宰相。
宰相勒馬觀看，見袈裟豔豔生光，著手下人問那賣袈裟的要價幾何。
菩薩道：“袈裟要五千兩，錫杖要二千兩。”
蕭瑀道：“有何好處，值這般高價？”
菩薩道：“袈裟有好處，有不好處；有要錢處，有不要錢處。”
蕭瑀道：“何為好？何為不好？”
菩薩道：“著了我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴，便是好處；若貪淫樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，難見我袈裟之麵，這便是不好處。”
又問道：“何為要錢，不要錢？”
菩薩道：“不遵佛法，不敬三寶，強買袈裟、錫杖，定要賣他七千兩，這便是要錢；若敬重三寶，見善隨喜，皈依我佛，承受得起，我將袈裟、錫杖，情願送他，與我結個善緣，這便是不要錢。”
蕭瑀聞言，倍添春色，知他是個好人，即便下馬，與菩薩以禮相見，口稱：“大法長老，恕我蕭瑀之罪。我大唐皇帝十分好善，滿朝的文武，無不奉行。即今起建水陸大會，這袈裟正好與大都闡陳玄奘法師穿用。我和你入朝見駕去來。”
菩薩欣然從之，轉身徑進東華門裏。黃門官轉奏，蒙旨宣至寶殿。見蕭瑀引著兩個疥癩僧人，立於階下，唐王問：“蕭瑀來奏何事？”
蕭瑀俯伏階前道：“臣出了東華門前，偶遇二僧，乃賣袈裟與錫杖者。臣思法師玄奘可著此服，故領僧人啟見。”
太宗大喜，便問那袈裟價值幾何。菩薩與木叉侍立階下，更不行禮，因問袈裟之價，答道：“袈裟五千兩，錫杖二千兩。”
太宗道：“那袈裟有何好處，就值許多？”菩薩道：“這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。仙娥織就，神女機成。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠；又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，與日爭紅。條條仙氣盈空，朵朵祥光捧聖。”
唐王在那寶殿上聞言，十分歡喜，又問：“那和尚，九環杖有甚好處？”
菩薩道：“我這錫杖，也是不凡，有詩為證：
銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏。
入手厭看青骨瘦，下山輕帶白雲還。
摩嗬五祖遊天闕，羅卜尋娘破地關。
不染紅塵些子穢，喜伴神僧上玉山。”
唐王聞言，即命展開袈裟，從頭細看，果然是件好物，道：“大法長老，朕大開善教，廣種福田，那化生寺內中有一個大有德行者，法名玄奘。朕買你這兩件寶物，賜他受用。你要價幾何？”
菩薩聞言，與木叉合掌皈依，道聲佛號，躬身上啟道：“既有德行，貧僧情願送他，決不要錢。”說罷，抽身便走。唐王急著蕭瑀扯住，欠身立於殿上，問曰：“你原說袈裟五千兩，錫杖二千兩，你見朕要買，就不要錢，敢是說朕心倚恃君位，強要你的物件？更無此理。朕照你原價奉償，卻不可推避。”
菩薩起手道：“貧僧有願在前，原說果有敬重三寶，見善隨喜，皈依我佛，不要錢，願送與他。今見陛下明德止善，敬我佛門，況又高僧有德有行，宣揚大法，理當奉上，決不要錢。貧僧願留下此物告回。”唐王見他這等勤懇甚喜，隨命光祿寺大排素宴酬謝。菩薩又堅辭不受，暢然而去，依舊望都土地廟中隱避不題。
卻說太宗設午朝，著魏征齎旨，宣玄奘入朝。那法師正聚眾登壇，諷經誦偈，一聞有旨，遂下壇整衣，與魏征同往見駕。
太宗道：“求證善事，有勞法師，無物酬謝。早間蕭瑀迎著二僧，願送錦襴異寶袈裟一件，九環錫杖一條。今特召法師領去受用。”
玄奘叩頭謝恩。
太宗道：“法師如不棄，可穿上與朕看看。”
長老遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然。誠為如來佛子。當時文武階前喝采，太宗喜之不勝，即著法師穿了袈裟，持了寶杖，又賜兩隊儀從，著多官送出朝門，教他上大街行道，往寺裏去，就如中狀元誇官的一般。這位玄奘再拜謝恩，在那大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。那長安城裏，無不爭看誇獎，俱道：“好個法師！真是個活羅漢下降，活菩薩臨凡。”
玄奘直至寺裏，僧人下榻來迎。一見他披此袈裟，執此錫杖，都道是地藏王來了，各各歸依，侍於左右。玄奘上殿，炷香禮佛，又對眾感述聖恩已畢，各歸禪座。
光陰拈指，卻當七日正會，玄奘又具表，請唐王拈香。此時善聲遍滿天下。太宗即排駕，率文武多官、後妃國戚，早赴寺裏。那一城人，無論大小尊卑，俱詣寺聽講。當有菩薩與木叉道：“今日是水陸正會，我和你躲在眾人叢中，一則看他那會何如，二則看金蟬子可有福穿我的寶貝，三則也聽他講的是那一門經法。”兩人隨投寺裏。見那法師在台上，念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。
這菩薩近前來，拍著寶台厲聲高叫道：“那和尚，你隻會談小乘教法，可會談大乘麼？”
玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下台來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何。”
菩薩道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，隻可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。”