第一百八十七章 這世道!城隍考!(1 / 3)

陳季川路過鍾樓,在城中找了處無人的宅院宅院住下。

不著急修行。

他神魂出竅,再次回到城隍法域。

這一次,陳季川更加細致的感應自身,感悟神道符籙。一道道細微難察覺的氣息從四麵八方湧來,如涓涓細流,彙入符籙,最終化為點點香火。符籙運轉,香火被煉化,原本諸色駁雜,變成淡金色,與符籙中流轉的神力極為相近。

“香火。”

“神力。”

“太平府城中這座城隍廟雖然破敗,但偌大城中,依舊有香火信徒,隻是大多都是隨便拜拜,求個心安。”

不過即使不夠虔誠。

成百上千個信徒每人貢獻一點微薄的香火,積少成多,也能彙聚成河。

陳季川來到後殿院中,隻見一口池子幹涸不見水。池壁上雕著萬民生息的圖像,百姓安居樂業。

“城隍信仰倘若昌盛,這功德池中香火滿盈,便可化為一池水。長年累月,功德池中盛不下,香火甚至可以覆蓋城隍府邸乃至整個城隍法域,供城隍施展神通、發放僚佐、部署俸祿,維係城隍府運轉等等。”

“可現在——”

陳季川搖搖頭。

現在的城隍廟破敗,香火凋零。他剛剛‘上任’,半日的香火僅夠煉化為幾絲神力罷了,連潤濕功德池底都做不到。

不過想要發展香火倒也簡單。

“此世妖魔鬼怪橫行,府城中都有不少鬼怪難清除。”

“待我顯化,施展神威,為百姓掃除這些孽障,自有信徒供奉。得了香火,就能夠招募僚佐、聚集鬼差、陰兵,將城隍府運轉起來。”

“神力充沛、香火旺盛後,亦能兵強馬壯。到時候不論是自保還是收集修行資源,都能得心應手。”

陳季川參悟神道符籙,從中體會頗深,對城隍職責、權柄有了更清晰的認知。

……

一夜很快過去。

第二日開始,陳季川一麵著手修行,一麵又通過城隍法域城隍神通收集信息,了解此世根底。

一連十。

陳季川捏造了身份,在太平府城落了腳。

暗地裏,多聽多看,對這個世界也有了大致了解。

這是個魑魅魍魎當道,道法百家爭鳴的誌怪世界。

當朝稱‘遂’,立國三百餘載,已經不複開國時的銳氣進取,貪官汙吏橫行,各路兵將憊懶,百姓苦不堪言。

國之將亡,必出妖孽。

但同時也有降魔衛道者,如陳季川十日前見到的那位紅頭法師,便是此世閭山法教紅頭法師一脈。

這一脈奉臨水夫人等三位女神為祖師,因此又稱‘三奶派’、‘夫人教’,以驅邪收妖,消災解厄,押煞納福為能。

閭山法教在此世頗為顯赫。

除了紅頭法師之外,又有黑頭法師,以黑頭巾作為派係之標記,以喪禮法事、超渡驅邪等見長,人稱‘法主公派’。

此外還有一支係專職法,供奉佛教臨濟宗高僧普庵法師,又稱‘普庵派’。

閭山法教根基深厚,各脈法師遍布大遂各州府。

而除了閭山法教。

此世不輸閭山的,還有梅山、茅山兩派,與前者統稱‘三山法脈’,乃是當世正統。

三山法脈之外,又有‘陰山派’、‘六壬派’、‘薩滿教’、‘藥王派’、‘紅蓮教’等等法教。

這些法教各有擅場,門內法術千奇百怪,皆有神通。

攻擊、防身、抗打、鬥法、打獵、討債、蠱術、解禳、收禁、收魂、招魂、超度、禳災、祈福、驅邪、治病、鬥邪、和合,迷合,調魂,驅魂,鎖魂、製煞,行符抓鬼,因緣和合,治療邪病,解降頭……