在官場上書院朋黨其實不是什麼太大的事情，因為這是誰都知道的潛規則。哪一個官員心裏邊不明白這是怎麼回事？
表麵上大家都說開設書院這是為了傳揚文教，為了給朝廷培養官員。
可是實際上呢？
官場上老師和學生的關係，是最親密不過的了。哪一個官員講學不是為了培養自己的黨羽？
桃李滿天下，真的就是為了教書嗎？
不用說別人，老祖宗孔子講學是為了什麼？
還不是為了讓人更多的人踐行他的思想——所謂的誌同道合。
什麼叫誌同道合？
還不是湊在一起幹一件事情才叫誌同道合？否則那叫道不同不相為謀。
既然是誌同道合的，那幹的自然也是一件事情，這難道還不是結黨？
在這份題本裏邊，餘懋衡還提到了歐陽修寫的那份朋黨論，他直接將這種理論給生撕了下來。
要知道歐陽修的朋黨論雖然不為帝王所喜，同時還有很多人在攻擊他，但是私底下朋黨論還是有很多人讚同的。
尤其是君子黨更是被很多人所自我標榜。意思很簡單，我是君子，我們在一起是君子和而不同，怎麼能是結黨呢？
君子在一起做事能叫結黨嗎？
小人在一起做事才叫結黨。
至於誰是小人，那還不是簡單的事情？
他不是君子，那自然就是小人；我們是君子，他不和我們在一起，他就不是君子，那麼他自然就是小人，所以小人他們湊在一起就是結黨。
這在邏輯上毫無硬傷。
所以餘懋衡的這一份題本就是在生撕所有人。
這樣的題本到了內閣之後，自然是引起了軒然大波。
其他大學士看完後，也不敢裁斷，直接就將這份題本遞到了內閣首輔大學士劉一璟的麵前。
劉一璟先是一愣，這些年其他內閣大學士不敢裁斷的題本其實是少數。
他接過題本，看了之後也是一陣頭疼。
在這一份題本裏麵，餘懋衡引用了不少李贄的話。
比如，他說朝廷很多的官員名為山人，而心同商賈；口談道德，而誌在穿窬”；仁義道德不過是掩蓋他們卑鄙齷齪的假麵具，“本為富貴，而外矯詞以為不願，實欲托此以為榮身之梯，又兼采道德仁義之事以自蓋。”
餘懋衡在題本裏還說這些人讀書而求高第，居官而求尊顯”，全是為自己打算；“無一厘為人謀者”，如此口是心非，言行不一的偽君子，反倒不如“市井小夫”與“力田作者”實實在在。
並且說這些人私心如此之重，講學就怎麼可能是為了弘揚學術？自然是為了結黨營私。
在這件事情上，餘懋衡首推的就是東林黨，說他們在江南講學這麼久，鼓吹的都是自己的學說，結交都是自己的黨羽，在朝廷為官，相互勾結以為朋黨。
從這一次的案件就看得出來，東林黨看不上熊廷弼，自然就要彈劾熊廷弼。他們內外勾結，栽贓罪名，簡直無所不用其極。
在題本裏麵，餘懋衡對東林黨他們可謂是破口大罵。
對於這些人的行為，餘懋衡也給總結了起來，將他們比作漫天飛蝗，說他們成群結隊飛天而過，遍地不留，隻留下一片狼藉。