雖然要保持風度，但是該有的反擊還是要有，不能讓這個人掌握主動，否則的話就落入他的陷阱之中。如果今天在這裏丟了人，那麼以後自己就完蛋了。
於是魏大中就這麼儒雅的站在台上，看著宋應星，眼中含笑的說道：“難道你認為此事不對？當年孔子講學，也是弟子三千，所有人都知道講學的好處。至於書院，那是傳承學問的地方，難道不應該捍衛嗎？
“我的老師做這樣的事情，難道不是為了天下的讀書人？難道不是為了大明？”
朱由校喝了一口茶，冷冷的看了一眼台上的魏大中。
不說其他的，單單是這個帽子扣的就很厲害了。
這個魏大中上來就先把孔子給抬出來，這就是在給宋應星施壓。說白了就是讓宋應星不要亂說話，或者是讓他無話可說。
朱由校往嘴裏丟了一把蜜餞，繼而饒有興趣的看著麵前站得筆直的宋應星，想知道他會怎麼說。
宋應星今天既然到這裏來了，顯然也是做好了準備，自然不會被魏大中這幾句話就嚇到，肯定會是要反駁的，甚至會激烈的反擊。所以朱由校等著看熱鬧。
果然，宋應星悠悠的向前走了一步，朗聲說道：“陛下有說過不讓講學嗎？”
這話一出，在場的所有人都是一愣。
魏大中也是一愣，隨即臉色難看的誰都能看得愣來。
因為這件事情他沒法說，一來牽扯到了當今陛下，算是比較敏感的話題；二來則是實在是沒有什麼好說的，因為陛下沒有禁止講學，隻是不允許什麼人都講學，同時不允許私自講任何課題之外的內容。
可是對於魏大中來說，禁不禁止講學其實不重要，重要的是他們能不能講學。
顯然之前朝廷針對的就是他們，可是他們總不能以自己的立場來反擊，自然是要拉上天下讀書人。
可是現在這個宋應星要把這件事情給撕開，簡直就是罪不可赦！
“陛下自然是沒有說過不讓講學，可是那些奸臣卻是這麼做的。他們隻讓他們自己的人講學，卻不讓別人講，這是什麼？這就是奸佞！我們當然要反對他們。”魏大中一昂頭，義憤填膺的大聲說道。
“那麼，誰來判斷什麼是該講的，什麼是不該講的？”宋應星不急不慢的繼續向前走了一步，再一次大聲的說道：“難道是你來判斷？還是在場的人來判斷？亦或者是當今的陛下來判斷？”
宋應星大聲的說出了這句話，臉上的表情非常的嚴肅。
在場的人全都互相看了一眼，這個問題該怎麼回答？
實際上沒有辦法回答。在私下的時候，他們當然覺得應該是自己說了算；可是在這個場合，沒有人敢公開這麼說。
要真的這麼說的話，那就等於在公開場合發表大逆不道的言論了。
魏大中向前走了一步，挺了挺背，昂首說道：“隻要是聖人學問，自然都能講。”
這句話，魏大中自認說的沒毛病，無論放到哪裏都有道理，陛下也不能說什麼。
他目光灼灼的盯著宋應星，腦子中在快速的思考著，該怎麼樣把宋應星給趕走，並且最好讓他顏麵無存。
“聖人？”宋應星嗤笑了一聲，突然猛地拔高了嗓音：“誰是聖人？”
這句話一出，現場的人一片嘩然。
不過宋應星卻沒有停，繼續說道：“在我們儒門弟子的眼中，孔聖人是聖人，孟子是聖人，荀子是聖人嗎？是不是誰都可以講？”
聞言，所有人都有一些遲疑。
因為這件事情不可能這麼說，荀子和孔孟不一樣。他們的思想有很多不一樣的地方，與宋代的理學更不一樣，有非常大的衝突。反而荀子的思想與關學有很多共同之處。
那自然是不能誰都能講的。我能講你不能講，說白了就是爭奪話語權。
魏大中傲視著宋應星，說道：“那自然是配享孔廟的聖人，隻有進入孔廟的人才能夠被稱為聖人，其他的人都不行。”
宋應星看著魏大中，突然就想笑了。
他覺得今天自己沒有白來。荀子，並不是沒有進入孔廟，而是被趕出來了。
荀子主張：“禮法並舉、王霸統一”。
漢宣帝宣稱“漢家自有製度，本以霸王道雜之。”
漢家製度是王霸雜用，漢儒思想亦是儒法兼綜，荀子在當時思想界與學術界備受推崇。
唐初，統治者在反思隋亡唐興的曆史教訓中，對荀子及其思想尤其關注。
從中晚唐開始，儒家開始推崇孟子，荀子開始受到儒家的質疑。
到了宋代，程朱理學興起。理學家們針對荀子的天人相分說和性惡說展開激烈批評。
明初，當時的儒家意欲將荀子取消孔廟從祀資格。
嘉靖九年，皇帝批準張璁建請黜祀荀子的題本，荀子也由此被取消從祀的資格，被人從孔廟中趕了出去。