龐羲提議劉璋打漢中的主意可不僅僅是因為漢中做為益州北方門戶，對益州有威脅，更在於龐羲和趙韙之間的爭鬥。
此時的益州政治割據是趙韙在外領兵，龐羲在內治政。
如果是太平年代，龐羲可以毫不在意被排擠到權力中心之外的趙韙，可惜，此時是亂世，加上之前趙韙平定了沈彌、婁發、甘寧等人的叛亂，聲望極高，這讓龐羲開始對未來趙韙是否會回來並且對自己進行清算有所擔憂。
龐羲想到的辦法就是分趙韙兵權，並且讓自己也有軍功。
趙韙此時的職位是征東中郎將，率領兵馬駐紮在巴郡的朐忍，也就是後世重慶萬州。
此地扼守長江，是防止荊州軍入蜀的要地。
而如果益州軍想攻打漢中，因為大巴山的阻攔，最好的道路就是出白水關，走漢水，直取漢中治所南鄭，這也是曆史上劉曹漢中爭奪戰的劉備進軍路線。
這條路雖然已經是較為好走的路線了，但如果兵馬糧草從成都出發，則要走千裏，而且無水道連通，較好的選擇是從巴郡的江州、墊江運輸兵馬糧草，如此可以通過西漢水一路送到白水關。
因此，隻要劉璋下定決心要乘機攻打漢中，那麼龐羲就可以以此為借口，分在巴郡的趙韙的兵馬糧草為己用了。
而且漢中本就是益州土地，趙韙就是想拒絕也毫無理由。
可謂是堂堂正正的陽謀！
後續的發展也的確和龐羲預料的一樣，劉璋隻猶豫了一，就下定決心隻要漢中出兵會盟，便出兵攻打漢中，讓龐羲多派斥候、間人去漢中查探虛實。
而漢中的張魯，此時也得到了曹操的書信。
如果有人在這個年代的大漢旅遊，他會發現漢中這塊地方就好像是另外一個國度一般。
在這裏，雖然對外張魯是漢中郡守，但在內，張魯並不叫郡守，而是被稱為君師。
漢末的道教教派主要分為三派，分別是於吉、張角為首的太平道，如甘始這樣分散各地的黃老道，以及在巴蜀的正一道。
正一道始祖是張陵，又名張道陵，正一取的是正一盟威之意，因為教主又稱師，故而又名師道。
張魯是張陵的孫子，但他並不是一開始就是五鬥米教的教主，他是正一道的教主，五鬥米道其實是正一道的分支，由張修所創，因為張修給人治病的時候，如果病人好了，無論窮富都隻收五鬥米，故而被稱為五鬥米師。
什麼？你問那沒治好的人怎麼辦？
大膽妖孽！居然問這樣的問題，這種人一看就是信的不夠深，病才好不了！
張魯所掌的正一道和張修所掌的五鬥米教，從關係上類似於金老爺子筆下的明教和鷹教。
張魯年少喪父，其母依靠劉璋為張魯博得了官方的支持，然後和張修一同率兵攻伐了原漢中太守蘇固。
但因為張修的五鬥米道在正一道中勢力越來越大，加上張修官職本就比張魯高，使得張魯母子對張修極為忌憚，張魯之母便服劉璋，縱容張魯殺死了張修，吞並了五鬥米道。