第三百六十二章 天狗還是哮天犬(1 / 3)

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        莫小川猜到了這次來萬州的百鬼一脈肯定不是什麼簡單角色,甚至很可能比當初的荒川之主更強。

        但他怎麼也沒想到,來的竟然是這一位。

        倒不是說對方的實力已經強大到了驚天地泣鬼神,足以讓莫小川退避三舍的程度,而是因為這位的名氣著實有些太盛。

        哪怕將之譽為島國傳說中最著名的妖怪也絲毫不過分!

        不是別人。

        正是,大天狗!

        首先我們需要知道,天狗這個概念,或者說傳說,最早的起源當然是從我大天朝開始的。

        在最早的時候,天狗其實指的是一種天文現象。

        或者更準確的來說,指的是流星。

        《史記》中便曾有載:“狀如大奔星,有聲,其下止地,類狗。所墮及,望之如火光,炎炎衝天。”

        隨後這個說法就流傳到島國去了,在《島國書紀》的舒明天皇條中,便有類似的說法。

        “流星地雷,天狗也。”

        當時在島國出現了不知道是幾百年難遇的,也不知道是什麼星座的流星劃過天際,並伴隨著陣陣雷鳴,老百姓們都正忙著許願呢,結果一個島國的僧人就跑出來說,這玩意兒不是流星,而是天狗,還說這天狗的叫聲就是跟雷鳴一樣兒一樣兒的。

        於是從那之後,在島國天狗就變成了流星的代名詞。

        然而,從此以後的兩百餘年,天狗的傳說便突然從島國的各種文獻中徹底消失了,仿佛有著什麼莫大的忌諱,讓人們再不敢提及。

        直到平安中期,一本叫做《宇津保物語》的傳說故事裏,才重新出現了天狗一詞。

        隻不過曆經兩百餘年的進化與革新,這一次的天狗,已經完全從我國的流星傳說形象中脫離出來,變成了一位能夠在山林中奏響絕美琴聲的翩翩少年。

        隨後到了平安末期,島國又出現了一本名為《今昔物語集》的佛教說話集,這本書的根本宗旨,當然是為了宣揚佛法,而在這個時候,天狗就化身為了一種反佛法性質的妖怪,所作所為均為了阻礙佛法的傳播。