宋墓很窮，這是考古界的共識，完整的宋墓很少，也是考古界的共識。
在宋朝皇室有個風俗叫作“七月而葬”，這是趙匡胤而留下來的習俗。
趙匡胤生前不修陵寢，帝薨後，他的靈柩從開封送到鞏義下葬正好是七個月的時間，從此以後延續下來的風俗是宋朝皇帝事先都不先建陵墓，死後在七個月內把陵墓修建好再埋葬，形成了“七月而葬”的習俗。
七個月修建皇陵，自然不可能像秦皇漢武以及明代皇陵那樣恢弘。
這也導致宋朝整個社會就沒有過於奢華的隨葬風氣。
即便如此，宋皇陵也沒能很好的保存下來，當然，這與民間盜墓者關係不大。
就如中原省鞏義，號稱“七帝八陵，在這片墓群裏還有皇後陵二十二座親王、公主、皇子皇孫、諸王夫人墓一百四十四座，還有一些名將大臣，比如包拯，寇準，趙普等皇室宗親的也有將近上千座。
如此龐大的陵園集群，先是遭金兵搶掠，最嚴重的還要數元兵的破壞，當年元兵占領宋都城，為了讓宋人忘掉自己是宋人的身份，大臣出計策要燒掉宋朝皇室的祖墳，讓宋人沒有可以祭拜的先人，從而徹底忘掉宋人身份。
後世所見宋皇陵，基本上都是朱元璋收攏趙家骸骨，重新修建的。
因為完整的宋陵很少見，所以每發現一座完整的宋墓，都會吸引考古學者的關注。
五代乃至宋初的雲器，宋代老銀鎏金禦賜令牌的出現，讓李承忽然意識到，這堆展品中，不僅有著上元村盜的贓物，恐怕還有一座宋代將軍墓的墓葬品。
如果說，上元村盜的贓物不能沾手，那宋代將軍墓的隨葬品，倒是可以花點心思。
他的目光變得審視起來，快速跳過許多“一眼假”，以及可能涉及記錄在案贓物的陶器用品，在眾多物件中跳著看。
如此一來，他可選擇目標減少許多。
包括雲器和禦賜令牌，還有四件明顯帶有唐末宋初風格的物品。
第一件是一根鏽跡斑斑的鐵片或者說扁平狀的鐵棍，如果不是李承心有懷疑，還真的不容易發現，它是一把宋代手刀。
宋代八刀，分別為戟刀、掉刀、眉尖刀、手刀、屈刀、掩月刀、鳳嘴刀、筆刀，其中，隻有手刀為短柄佩刀，其它均為長柄。
宋代手刀源自漢環首刀，但刀身變短，尤為特別的是刀的前部變得更加寬闊，呈“前銳後斜”的刀型，利於砍剁劈。
宋手刀，標準長度八十公分，正負三公分，手柄長度二十公分，正負兩公分，很適合隨身佩戴。
李承也是從“鐵片”形狀、長度及腐蝕程度上，判斷出它是一柄宋代手刀。
宋刀出土並不多，保存良好的尤少，這柄挺完整的，唯一可惜的是鏽蝕太嚴重，不知能不能“洗”出來——用分析劑除鐵鏽俗稱洗。
如果價錢不貴，倒是可以入手。
第二件宋代物品，是一尊灰不溜秋的酒壇，高約二十五公分，口徑約十公分，底徑與口徑差不多，鼓腹圈足。
這件瓷器非常低調，低調到李承最開始以為它是一件陶器。正當他的目光準備跳開時，屋頂滾燈一束白光照在壇腹上，釉光鋥亮。
他忽然警覺，自己差點錯過一件見證曆史的東西！
這是一件宋青花瓷器！
九十年代的漢學研究中，有關“宋青花”是否存在，一直爭議不斷。
支持者的最大證據是1957年龍泉縣的金沙塔塔基，共出土十三片青花碗殘片。該塔的塔磚上有絕對紀年北宋“太平興國二年”（977年）。
反對者並不認可這一說法，他們的理由是曆史上沒有出現有關“六大名窯”燒製宋青花的記錄，也沒有宋青花實物器。如果出現宋青花，按照瓷器發展的演進史，不可能出現某種瓷器“斷代”後又被“續代”的現象。
宋代無青花，還是現在的主流認識，但李承不在此列。賈鄭亭不僅見過宋青花碎片，還見過“宋元佑三年”款的宋青花整器——九十年代末出土於山城宋墓的宋青花瓶。
賈鄭亭不僅見過宋青花，還見過更早的“唐青花”實物呢。
眼前這尊灰不溜丟的酒壇，就是宋青花！
至於為什麼顯得如此土氣？
李承推測的原因有兩點：其一是宋青花瓷器本身的技術不算成熟，釉麵控製不到位，發色較黑者，是外罩透明釉太薄的緣故；其二，宋青花早期多采用釉上彩，被掩埋在土壤中近千年，彩料受到土壤中各種金屬元素的侵入，以及酸性物質的腐蝕，彩料變質發黑。
這尊酒壇，究竟是釉上彩還是釉下彩，未能上手，李承也不敢胡亂斷定。