當著這兩位大家麵前，李承哪敢藏私？
連忙躬身應是，指指桐木匣，“學生看這墨色青紫，墨膠柔和，墨邊發灰尚淺，時日應該不足三百年。馬老汪老比我更清楚，骨膠百年一變色，會讓墨錠色澤逐漸變淡，整體發灰，可這兩笏墨錠的色澤卻沒有多少變化，此理由一。”
馬老這才伸手拿起一笏墨錠，聞了聞，又摸了摸，不置可否的問道，“還有理由二？”
李承連忙將兩張封包墨靛的熟宣拿過來，平攤開來，“支持我認為不是原裝的就是這兩張封包紙上的印記。”
張蘇陵剛才一直在發愣，偶遇馬汪二老是其一，另一點就是李承的身份，竟然是饒老的弟子？這會終於緩過來一些，再看兩張封包紙，正麵“天瑞”“曹素功手作”，背麵“康熙丁醜中秋聞喜作天瑞”，沒什麼呀？
李承將其中一張封包紙虛著成長方體，壓在桌上，和另一張對比。
“天瑞墨傳說是曹素功為慶祝康熙平定葛爾丹之亂所做，那麼，曹大師肯定不會將‘中秋聞喜作天瑞’放在墨靛底部壓在下麵，這是很簡單的‘大不敬’的錯誤。”
張蘇陵一拍額頭，一陣懊惱，自己太大意了！
又是一個很簡單的鑒定常識，但很容易被忽視。專門為皇上賀喜而作，卻將賀喜之因由壓在墨靛下麵？曹素功作為俯首文人，肯定不會犯這種錯誤。
馬老嗬嗬一笑，朝汪老點點頭，“老饒的眼光不錯，這小子有點鬼聰明。”
汪老與饒老也認識，從馬老手中接過墨靛，搓了搓，再對著光線看看，點點頭，笑道，“鑒定基本功還是很紮實的。”
他又抬頭問道，“那你說說，這笏墨靛，又是怎麼回事？”
“如果我沒看錯的話，這兩笏墨錠，應該是曹堯千的‘定勝墨’。”
李承的這句話，張蘇陵發現自己沒聽懂——定勝墨又是什麼鬼？但感覺兩位老爺子聽懂了，馬老還調笑李承一句，“喲，你看書挺雜啊，連地方誌也看？這點和老饒挺像呀。”
李承所說的“定勝墨”，還有馬老所說的地方誌所載，說的是一件事——發生於乾隆朝中晚期，有關曹素功墨苑繼承權的一次家族內部爭鬥。
曹堯千是曹素功的六世孫，生於乾隆朝十一年，自小就是製墨奇才，深得藝粟齋第五代齋主曹漢功喜歡。曹漢功很想將藝粟齋傳給這個兒子，可是，有一個非常現實的問題，曹堯千並非長房，乃二房如夫人所出，而曹家多年規矩，長房接管家業。
其時，曹家已經是歙縣的大家族，同為六世孫且善於製墨的，就有四位傑出年輕代表：曹琛、曹堯千、曹引泉、曹德籌，更有歙縣十六墨坊的曹家旁支虎視眈眈。
曹琛才是原配長房江夫人所出，理應由他來接掌藝粟齋墨肆，可曹琛之母早逝，自然要弱勢許多。
於是，曹漢功想出一則自認“公平”的方法，來確定繼承權——“比墨”，也就是以製墨水平的高低，來確定哪那個兒子繼承家業——這場不應該出現的競技，對曹琛才是最大的不公平。
在這場被地方誌一筆帶過的製墨比試中，曹堯千以仿古墨“天瑞”拿到家族產業的繼承權。曹漢功非常高興，當場將這兩笏墨錠定名為“定勝墨”。
李承很懷疑，眼前的天瑞墨錠，極有可能就是曹堯千所製——傳說曹堯千仿製天瑞時，年僅十九歲，見識還不廣，犯下封包紙刻印錯誤，很有可能。
另外，曹堯千製墨，善用香料。嘉慶四年，曹堯千受邀為嘉慶皇帝製墨，擊打墨靛成形時，香氣四溢，吸引諸多大臣聞香而來，這件事見載於清宮內務府。
而麵前的兩笏墨錠，香味濃鬱，很有曹堯千的風範。
綜合所述，李承認為這兩笏墨錠，出於曹堯千之手，而且有很大可能是當年的“定勝墨”。
說一下故事的尾聲：曹堯千越過大哥曹琛拿到繼承權，讓曹素功墨苑再創輝煌，可等他去世後，曹琛一脈後人，聯合曹引泉的後人（其時，兩房已經合流），想要重新拿回藝粟齋。曹堯千的後人，不得不帶著藝粟齋的印記，遠走蘇州，另立一脈，同治年間，又遷居中海。
馬老和汪老，一直在仔細聽李承講述，等他講完話，微笑點頭，“你的鑒定，基本正確，但不要妄加揣測，於鑒定結果無益，反而徒增事端。”
他說的是李承提的“定勝墨”一事。
李承“老臉”一紅，笑容有點尷尬，以前饒老也教訓過類似的話，不知不覺中又犯了。