朋濟明來得比李承料想的要快，今天下午抵達中海，周典開車回中海，將他接到泰州。
沒車很不方便，李承便琢磨著去付家公墓瞅瞅。
吳偉找了輛麵的，五十塊錢包半天，司機送到將兩人送到昌旗嶺公墓。
墓地上，付大彪不在，但這人辦事挺靠譜的，李承抵達時，十來位壯漢正在用青石、磚塊加固付家公墓的墓基和墓外牆，還有兩位石匠在一塊大理石墓碑刻字，旁邊還有人和水泥。
石匠工頭瞅瞅李承和吳偉兩人，看裝束不像等閑人，猜到點來頭，沒阻攔兩人旁觀。李承瞅了會，沒啥意思，便帶著吳偉在這片墓園四處逛逛。
昌旗嶺是薑堰最大的公共墓地，山坡上一片片的全是墳丘。土葬太費地，這可能是泰州最後一批土葬公墓，過幾年火葬製度就會推行，再想大修墓園，就會難上很多倍。
墓碑上的姓名顯示，薑堰一帶付氏並不算多，錢氏所才是真正的大族，這一片墳墓中，至少有五分之一是錢氏先人。吳越王錢氏後人的繁殖能力，果然很猛啊。
李承記得錢氏家族在新世紀十年中做過一次宗親普查，有譜可尋的錢繆後人，足有兩百多萬，名家名人輩出，被譽為“絲國第一家族”。
李承麵前的這一座公墓，墳丘很大，墓碑上刻著“錢家窪錢氏之公墓”。立碑日期有兩個，第一個是壬寅年丙午月丙子日，也就是1962年農曆五月初六；重修墓碑日期是壬戌年甲辰月戊辰日，為1982年農曆三月二十二日。
這抔墓應該是三年自然災害時，錢家窪的錢氏掩埋墓，八十年代初錢家窪的後人重修過一次。
三年……看著墓碑上密密麻麻的人名，李承歎了口氣。
不過，這些錢氏先人要比付家人稍微幸運一些，至少他們還能留下姓名讓後人緬懷紀念，重修墳塋，冥錢香灰也有個去處，不像付氏公墓，黑碑一塊。
這隻墓碑也有些年頭沒有修繕，墓基坍塌了一小片，塌下來的黃土，掩埋著一隻香爐。
吳偉伸腳踢踢，不一會，一隻灰撲撲的三足香爐裝滿泥土露出全貌。
李承還在感慨三年……呢，吳偉踢著這隻香爐過來，“李少，這是不是古董？”
這世上哪有那麼多古董！李承翻翻白眼，正準備調侃他一句呢，目光從這隻香爐上掃過，突兀的愣了愣，又抬頭看看吳偉，我去！這家夥什麼運氣？
把吳偉看得一愣神，撓撓頭，不會吧！
這隻香爐本色為醬紫，可能風吹日曬時間過長，讓爐身帶有黃白的土色。
扁圓腹，三矮足，雙耳外翻，唇口，形製穩重古雅，還真的是古董！是典型的明清家廟、祠堂中的貢香爐！
“找根竹棍來，把裏麵的土給清幹淨。”李承蹲身查看，同時吩咐吳偉。
將香爐扶正，手指在香爐雙耳以及簷口摸摸，胎質厚重，內外通體施鐵沙釉，素麵，釉麵色澤溫潤古樸。這是一尊清代早中期素色貢香爐，雖是民窯爐，可品質相當不錯，暫且看不出破損。
吳偉用刀子削來一根筷子粗細的灌木枝條，開始清理爐膛泥土，李承蹲在旁邊看著。
爐子完好無損，隻是外部釉色部位，因為小部分長時間日曬，大部分被黃土土埋，兩者之間產生相對比較明顯的色差，算是小瑕疵，有辦法處理的。
清理的過程中，李承大概推測出這件香爐出現在這裏的原因。
能在1982年（回鄉探親潮年份）重修公墓，錢家窪一脈錢氏後人中，必定境外支脈，並回鄉主導重修祖墓。此人可能在外銷文物商店購買、亦或者從祠堂寺廟找來這尊香爐，充當祭祀供奉爐。
重修公墓，祭祀完畢之後，這尊香爐就留在墓前。
探親潮嘛，人來如潮起，人走如燈滅。錢家窪公墓隨著境外支脈的人離去，又變得荒蕪起來，江南多雨，某一天，墓基坍塌，將這件香爐掩蓋起來。
今天自己在目前感慨一番，結果吳偉這家夥無聊，隨腳將其踢出來，重見天日。
不要疑惑當時這人為什麼不帶走這件“古董”？
1982年、民窯、素色香爐，這三點就是修墓之人不帶走的原因——估計當時他從文物商店買走這件香爐，也就花個五塊十塊的，打心底就沒想著帶走。
所以，當吳偉眼神征詢李承怎麼處理這件香爐時，李承毫不猶豫的點頭，帶走！
離開前，倒是向錢家窪公墓合十失禮，又笑著對吳偉說道，“付家公墓立碑時，你別忘了上來給他們也燒點紙，擺點果茶什麼的。”
香爐挺大的，帶耳高三十公分，直徑二十五公分，吳偉脫下外套，將其包起來，圈在胳膊肘中，倒也看不出來。
雖然是無主之物（切！），兩人像做賊一樣，再沒心思去看其他墓碑。
回到付家大墓前時，付大彪已經到來，笑著擺擺手，“李老弟過來怎麼也不招呼一聲？”