宋徽宗趙佶，是個有才藝的人，這種人對“尋仙求長生”特癡迷，因而他崇信道教，聽信當時的道教神宵派林靈素之言，將道教定為國教，還下令把全國寺廟改成道觀，讓和尚轉做道士。
此後，又是林靈素勸掇，他說汴梁附近沃野千裏，種田種地確實挺好，但是沒有崇山峻嶺，也沒有引人入勝的風景，不符合神仙和神靈居住的“非形勝不居”，因而，皇上您很難成仙。
宋徽宗急了，怎麼辦呢？沒有自然景觀，那就自己建造人間仙境唄！
政和七年，於汴京宮城的東北隅，營建的艮嶽壽山（也稱萬歲山）。
趙佶對壽山艮嶽的景觀建設極為重視，可謂“括天下之美，藏古今之勝”。
“取天下瑰奇特異之靈石，移南方豔美珍奇之花木，設雕闌曲檻，葺亭台樓閣，日積月累，曆十數年時間”，使壽山艮嶽構成有史以來最為優美的遊娛苑囿。
此園落成之後，宋徽宗趙佶曾親寫《禦製艮嶽記》，記載這一盛舉。
劉富安的這件“艮”字刻花款，就是為萬歲山特意定製之物。
艮嶽壽山建成後的第四年，靖康之變發生，汴梁被金兵攻破，徽欽二宗被擄掠，北宋滅亡，這座集人間精華的園林，自然也就被金人拆毀。
艮嶽壽山存在的曆史雖然短暫，可它在絲國園林營造史上，留下濃墨重彩的一筆——它突破秦漢以來宮苑“一池三山”的規範，把詩情畫意移入園林，以典型、概括的山水創作為主題，堪稱絲國園林史上一大轉折。
介紹這麼多的艮嶽壽山，無非就是想說明，為艮嶽壽山定製的瓷器，自然也是上等禦用精品瓷器，它很有價值，很精美！
再說說“艮”字款。
明代之前，瓷器少有留款，宋瓷留款的並不多見，偶然發現的留款也都是無定勢款。
無定勢款就是沒有統一的規格，隻是用來標記瓷器的定製用戶、燒製者、瓷器款式或者燒製者姓名的一種很隨意的刻花印記。
這件瓷器底部的“艮”字，就是無定勢款，如果發現另一款“艮”字瓷器，指不定兩個字的大小、書寫方式亦或者書體等完全不一樣，都有可能。
較為有名的宋瓷無定勢款有越窯的年款，如“太平戊寅”“熙寧四年”；定窯的官用款“官”，尚字款“尚食局”“尚藥局”，殿名款“奉華”、“風華”、“慈福”、“聚秀”；汝窯的殿名款“奉華”，姓氏款“蔡”以及器物等級款甲”、“乙”、“丙”、“丁”等。
鈞窯瓷器帶款識的很少，後世發現的不過兩種。
其一是數字款，即在器物底部刻一至十的數據。
後世有人推測，數目字越小，器物越大，就是說刻“一”字是同類器物中最高或口徑最大的，刻“一十一”字是最低或口徑最小的。
這一結論並沒有真憑實據。
另一種就是殿名款，諸如“奉華”、“重華宮芝蘭室用”、“重華宮漱芳齋用”等款識。
“艮”字款，就是殿名款之一，這一點大家都能猜到。
三十萬羨元購置一件宋代鈞窯器，這一價格，放在九十年代的拍賣會上也不算低，扔在古董市場上，絕對算是高價，這也是丹尼爾有些躊躇的原因。
可是，李承依然想要接手，並非出自於“投資”心理，而是他比其他人更清楚一件事——這是世界上唯一一件“艮”字款鈞窯器！
賈鄭廷的記憶中，這款“艮”字鈞窯四方觚，此後多次出現於拍賣會，2001年香江蘇富比春拍，它以價一百二十萬羨元被一位和國藏家購得。此次拍賣後，有機構開始研究“艮”字款，結果發現，各大博物館鈞瓷器物中，未發現第二件此款瓷器！
獨一無二！這件鈞窯四方觚立即身價大增！
2009年，它再次現身拍賣會，這次是嘉德，落槌價為八百四十萬羨元，成交價近千萬！被一位中海地產大亨購得。
2018年地產業蕭條，這件“艮”字款四方觚再度出現在拍賣會中，以兩億兩千五百萬華幣的落槌價成交，轟動一時——創一件瓷器救活一家地產集團的奇跡。
別忘了，2019年的古董市場，同樣蕭條，但精品依然受人追捧。
所以，盡管劉富安報出三十萬羨元這個看似“離譜”的價格，李承依舊想要拿下它！
“劉老板，也別廢話了，我想買這件東西，東西好是一方麵，另一方麵是想給丹尼爾添點堵，省得那家夥在高德畫廊天天嘚瑟！”李承揚了揚雙手，一副意氣之爭的表情，“你的報價……我稍稍還一點，二十五萬，羨元。如果你連這點都不肯讓，這東西，你還是留著和丹尼爾慢慢磨吧。”
三十萬報價，還到二十五萬，李承確實沒還多少。
劉富安沒想到的是，對方的形象變化的如此之快，剛才拿著放大鏡還一副行業老手模樣，這會又是一副紈絝子弟的表情……到底哪個是真的？