似乎注意到李承的目光，兩人擁抱招呼後，向稍遠處走了幾步。
雙方在走廊另一邊，快速低聲聊了幾句，李承自然沒能聽清說什麼，隻見到布魯斯頻頻點頭。大約三五分鍾，布魯斯又走回來，讓剛才那位工作人員帶領費爾·格雷科去辦公區稍坐片刻。
費爾·格雷科離開之前，還轉身看李承一眼，笑著對他比劃個歐克的手勢。
沒明白啥意思，李承隻是微笑著點點頭。
等他們離開，布魯斯往回走，路過李承身邊時，笑著說了一句，“那位是我的高中同學，也是鄰居。他也參加了這次競標，不過……最終能否中標，以二輪審核清理表現為準。”
李承聳聳肩，微笑到，“我相信布魯斯先生的職業素養。”
兩人擦身而過。
李承真的不擔心麼？
鄰居和高中同學？這說明兩人是發小啊，這種從小培養的感情最真摯，足以引起他的重視。雖然布魯斯說得坦蕩，可審核過程中，心理偏向肯定少不了的。
李承雙手手指絞在一起，搓了搓，又回頭看了看會議室，裏麵的拉夫特和加裏，依然在陪著勞森伯格和布魯斯在聊天，法務律師在審查條例，洛克和泰勒在看三件物品，都對此一無所覺。
搖了搖頭，這麻煩，一時無解，還是專心做好稍後的二輪審核測試吧。
他的思慮很細，想得多。饒老不止一次勸過他，思慮過重者德薄，聰明外露者福淺，一定要改得更大度從容些。
這幾年，他一直在試著改變，可很多時候卻又不由自主。
籠著手，帶著一點心事，李承繼續出門逛藝術館。這次，周典跟得很緊。
會議室在一樓，一樓展廳的主題為近現代夕羨藝術，也就是當代畫作、雕塑及現代攝影作品等。藝術館中的展品，並沒有那些怪誕、前衛的思潮藝術，絕大多數都是普通人能看得明白。
這一點非常值得讚賞。
現階段，夕羨很多藝術館喜歡展示一些所謂大師的作品，讓人看得一腦袋漿糊，還美其名曰觀賞者藝術素養不夠。
在亞特蘭大高等藝術館中，最前衛的藝術家莫過於基斯·哈林。
這位年輕早逝的（31歲）藝術家，憑借他的出色才華，將傳統藝術圈根本看不上眼的街頭塗鴉藝術，帶入了殿堂。
街頭塗鴉文化起源於六十年代的北羨，由於其貼近底層，同時能彰顯個性，這種文化表現方式迅速風靡世界。大部分的塗鴉創作者既不是專業的藝術家也不是專業的藝術係學生，因而這種文化雖然盛行，但從來都是傳統藝術圈鄙視的對象。
1958年5月4號生於賓夕法尼亞的基斯·哈林，從小就是一位塗鴉愛好者，相比眾多“業餘選手”，他的父親是一位漫畫家，使得他從小就接受紮實的繪畫教育。
1978年，為了慶祝自己二十周歲成年禮，基斯·哈林在定州時代廣場，舉行個人塗鴉文化展，他花費半個多月時間，在時代廣場的地麵、牆壁上創作了十五組極具個性的塗鴉套畫，所有的作品，充滿了非常歡樂的小人物形象，描繪的手法非常流暢而簡單、明確、遊戲娛樂感很強。
這次畫展，讓他一舉成名。
讓人歎息的是，過早的成名，讓他快速墮落，生活糜爛，肆無忌憚。
1987年，得知自己罹患艾滋病，開始大徹大悟。
此後，他成立以自己名字命名的艾滋病公益基金，全身心投入艾滋病防護的宣傳工作中去。
1988年，在他三十周歲生日，他再度於時代廣場創製大型塗鴉，二十組大幅套畫，主題全部是公益，其中九組主題為艾滋病，兩組為同誌群呼籲，兩組反種族歧視、一組女子平權、三組反戰、三組兒童保護。
相比十年前，他的畫技日趨成熟，線條簡單，表現內容越來越童真。
他被媒體和傳統藝術圈稱之為“墮落中的新生”。