第七十六章 佛祖現身
看到明月病入膏肓，半死不活的模樣，想到蕭若水和明月即將生離死別的情景，老乞丐終究心軟了。
“不行，我還得為他們做點事，哪怕他們都將不免一死。誰叫我有慈悲心腸呢？”
於是，老乞丐又重新找到了萬年七王，跟他說明原委後，讓他遁回三七的原形，這樣明月就沒了心理障礙。服下後，身體果然康複了。她像個天真的小孩又蹦又跳，又唱又笑，嚷嚷著要去助蕭若水斬殺惡魔蚩辰。老乞丐一臉嚴肅地坐在老樹下，一語不發。他剛接到玉帝旨意，人間的菁菁已經死去，妖界的韻之也死了沒多久，而明月，雖然剛被他用萬年七王救活康複，但命中氣數已盡，幾小時後也得死去。隻要這最後的情緣一斷，蕭若水就能迅速聚集三個心愛女子的能量，戰勝惡魔蚩辰，還人間一個永久的太平。
但這又該多殘忍啊！
老乞丐長歎一聲，眼裏流下兩滴熱淚。看來是時候了，該向明月公開自己的身份了。
原來，這個神通廣大的神秘的老乞丐，竟是如來佛祖幻化的。以如來的能量和轉輪王的身份，完全可以成全蕭若水和三個女子的，但天命難違啊。佛祖慈悲為懷，怎受得了明月的將逝？
他不禁又憶起一個眾人耳熟能詳的故事。
二千五百多年前，在古印度的西北部，喜瑪拉雅山腳下，有個叫迦毗羅衛(今尼泊爾境內)的王國。這裏山上生長著茂密的森林，平原盛產稻米，草原適合畜牧業，是個美麗富饒的地方。
國王姓喬達摩，名字叫首圖馱那。這名字的意思是純淨的稻米，所以稱他為淨飯王，屬於釋迦族。王後叫摩訶摩耶，是鄰國天臂城善覺王的長女。淨飯王50歲，摩耶王後45歲時才第一次懷孕。王後自從懷孕後，心情非常愉快，再沒有憂慮與煩惱，從此也再沒有發過怒氣，斷絕了貪欲和虛偽心情，每天隻是喜歡到幽靜樹林和水溪旁散步。
摩耶王後在回娘家天臂城分娩的途中，經過迦毗羅衛城和天臂交界處的蘭毗尼花園時，感到有點旅途疲乏，就下轎到花園中休息。當摩耶王後走到一棵蔥蘢茂盛的無憂樹下，伸手去撫樹枝時，驚動了胎氣，就在樹下生下了太子。
太子降生的時候，天空仙樂鳴奏，花雨繽紛，諸天神拱衛。一時間宇宙大放光明，萬物欣欣向榮。天空直瀉下兩條銀鏈似的淨水，一條溫暖，一條清涼，來為太子沐浴。太子剛生下來就能自己行走7步。太子每走一步，他的腳下就湧現出一朵蓮花。並且太子右手指天，左手指地，大聲宣稱：“天上天下，唯我獨尊。”
摩耶王後生下太子之後，迦毗羅衛國不斷出現吉祥的事情。渾濁的江河水變得清澈了，五穀豐登，花木繁茂，人與人之間也變得和睦了。與太子同日降生的孩子，母子都十分健康。產生的牛、馬也都十分健壯，連一根雜色鬃毛都沒有。
太子誕生後的第5天，淨飯王請來全國許多有名望的學者來為太子取名。經過幾番討論，大家一致同意太子應取名叫喬達摩·悉達多。悉達多的意思是“吉祥”和“成就一切”。
悉達多太子出生不久，一位很有名望的預言家,號稱阿私陀的仙人來到王宮給太子占相。阿私陀看到太子，先是非常驚喜，轉而又悲傷地流下了淚水。淨飯王問他為何又喜又悲?阿私陀仙人回答：太子的相貌太好了，人間找不出第二人來!將來如果繼承王位，一定是位“轉輪王”，因此我為國王高興。但據我的觀察，太子必定要出家學道，並能得到最高成就，成為人天至尊的導師，拯救世人脫離苦海。可惜我已經老了，聽不到太子的教誨了，所以我為自己悲哀。
淨飯王聽到占相仙人的話，也是又喜又憂。他當然希望自己的兒子成為統一天下的轉輪王，國王從此千方百計防止太子出家修道。
悉達多太子在幼年的時候，就有沉思的習慣，世間許多現象被他看到之後，都容易引起他的感觸和深思。在傳統的“王耕節”時國王要在這一天親自耕種土地，淨飯王帶領悉達多太子來到田野，太子看見在田地裏的農夫赤背裸身在烈日下吃力地勞作，耕田的牛被繩索鞭打皮破血流，被犁鏵翻出來的小蟲蚯蚓，被鳥雀競相啄食，鳥雀又被蛇、鷹吞食。這一幅幅生存鬥爭，弱肉強食的情景，使王子感到很痛苦，他無心遊玩，就走到一棵菩提樹下靜坐沉思。
淨飯王發覺自己的兒子對人世間的苦難情景思慮太重，深怕太子產生厭世出家念頭，就為他建造了三座豪華的冬天防寒，夏天避暑，雨季防潮的宮殿(稱三時殿)，又選來上百名美麗的少女隨時為太子歌舞。在悉達多太子16歲的時候，便為他娶了他的表妹耶輸陀羅公主為妃子。企圖從生活的享樂上束縛太子，讓他放縱情欲，沉迷娛樂。但是這一切並未能引起悉達多太子的興趣，反而使他感到太喧囂，太騷擾，使他很厭煩。更引起他深遠的思考：“人世間有數不盡的苦痛和憂慮都未能解決，一味的追求享樂就能解脫嗎?人的生命是短暫的，享樂又能到幾時呢?”因此，悉達多太子經常躲避開喧嘩的歌舞，獨自到幽靜的樹林和河邊去散步思考。