路西華誕生於使之鄉阿爾蒙特，他是尊者誥德所創建的第一名長使。準確的，他是一個半成品。其他長使的身上都長著八隻翅膀，唯獨他的身上長著七隻翅膀，左邊三隻，右邊四隻。剛看到路西華的時候，誥德本打算毀掉這個半成品，就如同前麵那些失敗的作品一般，把他拋棄到自己掌管的地之外，任其毀於外太空中。然而出乎誥德的意料，路西華並沒有因為不對稱的翅膀數量而失掉自己的身體平衡，還掌握了遠勝於其他使的力量。誥德改變了主意，他安排路西華代替自己管理法蘭克大陸。
路西華自打上任伊始便嚴格遵照著誥德的要求，在庇佑法蘭克大陸誥德信徒的同時，對殘存的異教徒和叛教者實施了殘忍的鎮壓。聖光之力，在他的操控下，既是救死扶傷祛病消災的神技，更是殺伐決絕攻城略地的利器。手持著誥德賜予他的法杖，每當路西華到誥德信徒的禱告，他便賜福於他們。而一旦發現異教徒和叛教者，賜福的法杖就變作了宣告完結的敲鍾錘。在他的努力下，法蘭克大陸上誥德信徒的隊伍日益壯大，而那些異教徒和叛教者則隻能苟存於角落之下。
對於路西華的表現，誥德自然是十分滿意。在長使議會上，他不止一次的過，要是掌管其它大陸的長使也如路西華這般盡職，他的信眾完全可以翻倍。雖然路西華並沒有因為誥德的賞識所驕縱，但其他長使對路西華的嫉妒卻早已於內心生根發芽。直到第一次尊者大戰，這些發了芽的種子借著誥德對路西華的怒火長成了參大樹，這些參大樹也因為誥德的怒火與誥德一起成為了灰燼。
誥德雖然自詡尊者，可事實上他與路西華一樣，也是個半成品而已。在這三千大世界中，隻有充分領悟了時空生死後在自己的領域中成功建立了以供靈魂轉世的冥界之強者，才是真正的尊者。不需多言，這一目標的達成，是在掌握了強大力量後的成果，而想要得到如此強大的力量，三千大世界總結了三種方法：第一，在一片地即將毀滅之時，拯救這爿地。這種方法可謂一勞永逸，但凡做到這點的，都能徹底大徹大悟，在自己領域內順利建成靈魂轉世的冥界。隻是同樣的，高回報通常伴隨著高風險，拯救地一旦失敗，便意味著拯救者自身的滅亡。而且，即將被毀滅的地也不是那麼好找尋的。第二，信仰之力。被信徒們禱告祈福和讚美，可以增強自己的能力。這種方法最為穩妥，但也最費時費力。第三，掠奪其他強者的力量。這種方法往往意味著兩名或者多名強者間你死我活的爭鬥。
所謂第一次尊者大戰，起初便是神廟和神殿兩大尊者同盟為了爭奪對方的力量，所展開的一次大戰。隨著戰事的拓展，三千大世界遭受了嚴重的破壞，原本中立的尊者為了守衛自己管轄的地，被迫參戰。誥德於路西華的矛盾，便是是否借以加入神廟從而參戰。起初在長使議會中，路西華並未表態。對於是否參戰，誥德也沒有在會議上最終拍板。會議結束後，同為長使的加百列提議，為了增強誥德的戰力，可以把自己掌管的大陸尼安德特大陸歸入誥德的領域中。對於這條議題，誥德十分讚賞。把一片地納入自己的領域，意味著自己可以在戰鬥時將這片地的中的元氣作為自己的戰力。他肯定了加百列的同時宣布了自己參戰的決議。