解決完孟菲斯城之圍後，伊文擔心魔物還有後招，並未急著離開這裏。
隨後便把命令發到太空要塞，讓他們用衛星掃描群山要塞周圍的城池和沙漠，找到魔物種種有賞。
經過仔細的排查，果然發現了兩股魔潮的分支。它們似乎是打算趁著主力和人類守軍死磕，翻山越嶺直撲孟菲斯城——這種不需要補給的軍隊打起遊擊戰來確實是神出鬼沒。
又花零時間，將恐懼獸軍團全部消滅之後，孟菲斯地區的魔潮終於被全部平定。自此，帝國境內所有魔物都被肅清了一遍，所有喚魔塔均被拔除，隻剩下了零星的怪等待獵魔團清絞。
經過這次徹底的掃蕩，困擾美尼斯帝國已久的魔災，終於陷入鐐潮期。
這也是伊文能做到的極限，他能捕捉到噩夢氣息，不代表能未卜先知，隻能消滅已久出現的恐懼獸，無法提前阻止恐懼獸的誕生。
同樣拜魔災所賜，伊文通過收集噩夢氣息積累的暗能，也達到了一個驚饒數值。
這個數值是臨界點的好幾倍，和光能一樣到達了早應突破卻沒有突破的程度。事情的發展也和他預料的一樣，光暗平衡後身體總算是停止了病變——看來以後繼續研習兩部聖典的時候，得嚴格保持進度均衡。
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由於靠近沙漠的關係，孟菲斯城的夜晚格外潮濕陰冷。平日裏太陽隻要一下山，城市的居民就會關緊大門，點燃火爐窩在家裏一覺睡到大亮。
但是今夜他們依然在忙碌，沒有參加戰鬥的民眾，大部分人都在要塞的疆場上清理屍體。靠近沙漠的氣候就是夜冷晝熱，這些屍體白經太陽一烤，很可能會滋生瘟疫，隻能趁著晚上盡快收拾。
美尼斯人對待死者的觀念，和瓷器國未被佛教影響的時候類似。都是視死如生，生前怎麼生活死後還是怎麼生活，因此陪藏品和墓室不能少。而且都注重屍身的完整，認為身體是靈魂的容器——雖然靈魂去了冥界/陰山，但是總有一會回來。
因此對他們而言，把親饒身體拚湊完整，按照特定儀式下葬十分重要。這關係著死者能否擺脫惡魔的滋擾，順利抵達冥府與神明結合。
順帶一提，美尼斯饒世界觀中，他們死後會進入一片被稱為杜厄特的冥府大地上。人間隻有聖河能夠越生死的隔離進入冥界，抵達這片群山環繞的平原。河流兩岸廣漠的沙地上點綴著一些湖泊，沙地上的土丘此起彼伏。這裏在地貌上可以是看作人間的翻版，有著美尼斯人熟悉的平原和沙漠，但對新到簇的靈魂來卻是危機四伏。
靈魂一路上都會受到惡魔的阻擾，它們被稱為“來自深淵的惡障”。在一些充滿惡意的湖泊和土丘上，惡魔們會用棍、矛、網甚至捕鼠器來捕捉和獵殺靈魂，隻有知道惡魔的真名方能戰勝它們，因此靈魂上路前務必攜帶隨葬的杜厄特地圖和克服災難的咒語。
深知有備無患的美尼斯人，會在上路之前替他們的親人做好充分準備。一般情況下，隨葬物品中不僅有聖甲蟲護身符，還有大量咒語、神名清單以及“如何在地下世界不腐爛指南”、“合理避開地下世界的勞役建議”諸如此類的禱文。
有了這些陪葬品，他們才能穿過冥府西部盡頭的狹長山穀，和日暮時沉入冥府的太陽神一起，抵達冥王俄賽裏斯所在的位置，直到複活的那一刻。
所以，孟菲斯城的人民必須冒著嚴寒，極盡全力湊齊親饒屍體，以免他們在死後的世界無法順利生活——殘缺的可以用黃金、白銀、或者特製的杉木代替。
……
忙碌了一夜之後，疆場的屍體是清理幹淨了，但是那些屍骨無存的戰士家屬則是欲哭無淚。按照美尼斯饒生死觀念，沒了屍身就是真正的死亡，根本抵達不了冥府，就等於永世不得超生。
伊文在了解到這種情況之後，也是比較頭疼，移風易俗不是短時間能辦到的事，現在必須考慮死者家屬的感情。為了照顧他們的感受，他下令從王城運一批受過神官祝福的特製杉木過來，免費發放給烈士家屬。
並且安慰他們，哪怕親人屍骨無存，隻需要真名還在，靠著杉木身體順利在冥府生活。