觀中弟子嬉笑間討論，不知這位新來的小師弟能走過幾關，他們中不少人都隻是侃侃跨過第二關，跨過第三關的都是天驕之輩，而能跨過第四關也就是最後一關的當世隻有‘道子’一人。
郝仁在陽光中踏足繼續前進，太虛八脈第三條靈脈正快速的被打通，身體沉重的負擔已經被他忽略，修為的提升才是他更重視的，
不知不覺間走到了第六千個台階，雙腿再次無法動彈，
提問聲也再次響起，
“何為無之道？”
郝仁心念微動，暗自思索，
有天道，亦有人道。無為而尊者，天道也。有為而累者，人道也。
世人遵循規律，生老病死，本無修煉之道，不知從什麼時候開始，修士一類人出現，人們可以通過吸收天地靈氣進行修煉，發現了一條修煉之道，於是有人懷疑，這究竟是一條天道，還是被無中生有創造所出來，如果是天道，為何天道不認可，百般阻撓修士？如果不是天道，為何又將靈氣借予修士證道成帝？
但不管怎麼說，道已經有了，不管天道承不承認，它就在那裏，不到帝境終究無法窺視天道。
天下之物，皆以有為生，有之所始，以無為本。
富有萬物，猶各得其德，雖貴，以無用，不能舍無以為體也。
世間所有的事物都是從無到有，例如劍道，刀道，陣道，萬法歸無。
所以無需在意外道，而是要注重自身的道。
想到這他開口回應說，
“無名，天地之始。有名，萬物之母。天下之物生於有，有生於無。道生一，一生二，二生三，三生萬物。世間一切起源於無，無中生有，乃根本。”
“修煉一途更是從無到有的典例，既已有跡可尋，便有道可走，前人鋪路後人乘涼，隻需要堅持自己的路即可，堅持自己的道。”
“萬物出乎無有。有不能以有為有，必出乎無有，而無有一無有。”
眾弟子聽到解答無不驚呼，解開不少人心中的疑惑，‘無之道’原來是無外道，恪守本道，不要質疑自己的道存不存在，隻要你走下去它就存在，換句話說，你認為它存在，它就存在，你認為它不存在，它就不存在。
而郝仁此刻感覺天地間仿佛有一股力量在出現，太虛八脈第三脈瞬間被打通一半，沒有身體上的不適，反而讓郝仁很舒服，這是‘道’給他帶來的好處，不是天道而是他自己的道，心中驚喜。
大殿裏的老道士微笑點了點頭，自語說，“不被外界所幹擾，恪守自己的道，原來這就是他認為的‘無之道’。”對此表示很滿意。
雙腿能夠再次抬動，開始繼續向山頂邁去，靈脈還在被打通，照這樣下去到達山頂這條靈脈應該也就打通了。
如今隻剩下最後九百九十九個台階，但每一步都仿佛登天般困難，隻能緩步挪動，已經無法無視身體的重擔，爬到最後一階時已經半曲著腿，無法伸直，最後一道提問如時響起，
“何為無為之道？”
聽到這個問題的不僅是郝仁，觀中所有弟子都聽的真切，也都在思索如何做答，這一問他們明悟不透，
郝仁也開始思索，他接觸到的東西太少，這些東西太過深奧，但他卻去過極極之地，洞曉過一部分天道的秘密，大帝的秘密，又自己獨到的見解。