畢竟不能為了看這些基礎而怠慢了對方，嶽江收起書卷，：“真不好意思，看著看著入迷了，貴寺的煉丹術是真的浩瀚無垠。”
文夢羅漢抿了口茶，滿麵不在乎的神情。
他回：“不礙事，止戈羅漢看得上就好，這些基礎的東西，隨手可得。”
文夢羅漢的輕巧，嶽江卻不敢這麼想。
雖然是基礎，卻要看是那裏的基礎。
同樣的基礎，也有不一樣的地方，有的人手上的基礎還不如是入門教程。
而另一些人手中的基礎，比如三山寺，哪怕是基礎也能讓修士直接成為煉丹師。
會與會，也是有很大差別的。
由此，嶽江很是滿意。
文夢羅漢突然轉了個話題，問：“不知止戈羅漢如何看待我教中的派係之分？”
對這個問題，嶽江一時不知怎麼回答，在金山寺中，法海和尚有過這些事。
佛教中也是有分派係的。
比如佛祖一係，未來佛一係，過去佛一係。
嶽江卻不知這些派係代表的那些勢力，正好，文夢羅漢提了出來，自己也就可以問清楚了。
嶽江當下直接詢問：“不知，文夢羅漢可否講解一下，派係的具體？”
文夢羅漢對嶽江的疑惑，很有一番解答的興頭。
他解釋著，：“我教有三個派係，佛祖一係……”
文夢羅漢深入簡出的解答，讓嶽江也是連連點頭回應。
三派係，分為佛祖一係，未來佛一係，過去佛一係。
佛祖一係，代表著佛教中截教弟子的一個派係。
而未來佛一係，代表著佛教開教二聖弟子的一係。
過去佛一係，是闡教一係，代表人物有觀世音菩薩，燃燈古佛等人。
而文夢羅漢就是觀世音菩薩麾下一員，代表著闡教。
法海和尚也就是佛祖一係，代表著截教。
認真起來，三教本是一家。
嶽江聽罷，也是一歎，好好的一家，現在關係還不如別人。
同時，嶽江也升起一個疑問。
佛教和庭聯合，為什麼庭截教人馬會和佛教中截教人馬對立而站？
剛好，現在就有解答之人。
可當嶽江詢問起來，文夢羅漢卻沒有直接回答，而是了句，“我教，還是我教。”
嶽江有零頭緒，佛教，加入佛教後，這些各教弟子就變成另一個勢力了？
還真不一定。
嶽江一時半刻是想不通其中的奧妙。
而文夢羅漢，筆鋒一轉，又起了煉丹一事。
嶽江也是興致勃勃，不為其他，隻為興趣。
對，嶽江對煉丹升起極大的興趣。
文夢羅漢起了煉丹各種各類的注意事項，嶽江也認真的聽著。
這一，就是一一夜。
第三，嶽江捧著書卷，認真品讀著。
不隻是閱讀，還記在心鄭
嶽江讀過煉丹基礎後，才明白，這不隻是基礎。
煉丹火候，材料份量，五行相生相克，各種處理材料的方法。
等等不一，讓嶽江一時半刻懵懂著。