大海突然記得有一位湖南的學員，姓陳，戴一副雪白的近視眼鏡，像一位作曲家的派頭，他的臉色白淨，平時，臉上總露出微笑，給人一種和藹可親之感。
大海初到音樂學院聯係學習作曲的事情，教務科一時不給辦學習手費。
有一天上午，大海去教務科辦學習手費，教務科長還是不同意，覺得大海是農村人，因為按教務科的說法，應是省市專業文藝團體的人，才能在音樂學院有資格進修學習。
大海去教務科回到了宿舍，躲在床上，他這時候，把能在音樂學院作曲係學習作曲，當作他人生中一件夢想的事情去完成，沒有想到，困難是這麼地大，心裏一時有些沮喪。
大海這時候，自以為他是愛好作曲，一心一意想把作曲的方法，能在音樂學院作曲係經過學習後，學習到手，想象以後，一定要創作像冼星海那樣的作曲家，創作出為中國人民所喜愛的有生命力的音樂作品。作曲是有方法的，不學習會，如何能創造出好音樂作品。
大海當時渴望學習作曲的想法，那完全是一個美麗的傳說，是一個天方夜譚的神話故事。那是他心中的一個夢幻，隻差一步，沒有變成真實，像是心中的桃樹結了桃子，到現實中真正的桃樹，真正結出桃子。
這時候，是正中午，大海也沒有去吃午飯，躲在在宿舍裏的床上邊，想心事，他不能真正在音樂學院學習作曲，真得有一種不好受的感覺，像針紮心一般。
有一位湖南的青年人，個子高高的，他是在戲劇學院學習導演，又在音樂學院學習一些音樂專業的共同課。
這位一定是在城市裏長大的人，對於農村生活的人，沒有足夠的理解，實際上，作為人為說，沒有城市人和農村人的區別，從對人生地理想追求方麵，都應是一樣的，音樂是上帝賜給人類共同的禮物，不隻是屬於某一類人的。
這位青年導演給大海勸說：“大海，你冷靜地做一下判斷，這作曲並不是那麼好學習的，依我看，還不如現在就回家，三百六十行，行行出狀元，不一定要走音樂這一條路子。”
大海並沒有回答他說的話，大海心想：我能從農村來到音樂學院，這中間克服了多少困難，都一個一個的戰勝了，現在隻最後一步之隔了，你想讓我回家，我不會聽你說的話，我是按照我的心願出發的。
這裏，大海忽然想到了賈寶玉曾經說過的話：“我也是為的是我的心。”林黛玉：“我為是的我的心。”
大海想到了讀紅樓夢中賈寶玉林黛玉說過的話，實際上了已接近到了認識世界的一種本質，這和王陽明哲學相區別。
大海多年以後，讀過過王陽明哲學心外無物，心外無理，心外無意，有相同的地方。
《傳習錄》記載：“先生(指明代哲學家王陽明)遊南鎮，一友指岩中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關?”先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”
王陽明回答的意思：王陽明回答說：你沒有看到這花的時候，這花和你的心理意識都是一樣虛無的；你來看到這花的時候，那這花的顏色就真實清晰起來，就知道，這花不在你的心理意識之外。
王陽明這段話向人們揭示出一種真理，這世界萬物存在與心有關係，心裏有，一切都有，心裏沒有，一切對於一個人來說，等於不存在。
這和大海起初來到了音樂學院學習作曲係學習作曲一樣，是他的心中自己做出一個決定，是與心有關，絕不是無緣無故的行為，外在的一切，都是心的表現。
那位青年導演給大海說的打退堂鼓的話，大海的心拒絕，沒有按照他的話去做。
關於大海，一位農村來的人，到底能不能學習作曲？
大海想起了那位湖南的青年導演，多年以後，還感到好笑。
有一回在宿舍，是上午時間，陳榮榮、大海，青年導演都在。
青年導演想給大海說說陳榮榮作曲方麵的情況，用陳榮榮來打擊一下大海，在作曲方麵還是一無所有，如何能邁進作曲的殿堂呢？
青年導演給大海介紹如陳榮榮說：“陳榮榮在我們省裏都是出了名的作曲家，創作了好多音樂作品，他到這裏是為了提高一下他的作曲水平，更好的幹好本職工作。”
青年導演說到了陳榮榮以後，大海因為和陳榮榮在一人宿舍裏，還有了一些關於學習作曲方麵的交流。
大海和陳榮榮交流過程中，知道了陳榮榮是一位知青，下過鄉，人家的機遇怎麼那麼好，他喜歡上作曲，被一個市歌舞團招為正式的樂隊演奏員，後麵過渡過學習作曲，竟真正成了市歌舞團一名專業的音樂工作者。
有一回，陳榮榮把他在歌舞團創作的音樂作品給大海看，還哼唱好多段旋律，大海聽了像是洪湖赤衛隊的歌曲感覺差不多，很有抒情性，節奏方麵是緩慢的，把人內心中對大自然萬物熱愛的情感，真正地表達出來了。
大海當時對這位青年作曲都內心中產生羨慕之心。
那位陳老師知道大海的內心，對大海打勁說：“你以後也能做到的，創作的曲子比我還要好！”
這位湖南的青年作曲者就是這樣給大海說的，大海聽他說的話裏麵，沒有任何譏笑在作曲方麵不如他的人，像大海這樣對作曲的知識還處於一無所有的人。
大海想起陳榮榮，有一件小事，想起來，讓大海棒腹大笑，笑是人類最優美的表情，國內外都有笑療法，對於一個人獲得身心健康都是有好作用的。
大海在音樂學院學習的時候，是80年代初，中國從城市到農村，慢慢地向由窮開始變富。
冬天的一天早飯之後，陳榮榮和大海在宿舍裏，給大海談光療法，就是多曬太陽。
大海聽陳老師這麼一說，稍於聯想到了一點，他笑著說：“人要多曬太陽，曬了太陽後，心情特別愉快！”
這愉快情緒人人都有的，有的人就是沒有。
按照有哲學家揭示的人生道理，把人生看成十分，假如有八九分不好，卻總有一兩分是好的，所以隻看這一二，放大這一二的好的地方，越想越舒心，按照心理學家說的就是愉快情緒多了起來，收獲了愉快情緒，就是收獲了健康。
愉情緒緒都曾經有過，而如今竟有一些人卻沒有愉快，總以為他的人生沒有一點可取之處，稍於遇到了一點困難挫折，就以為整個世界在他的麵前沒有一點遜色了，這個看法錯了。
所以一定要給自己找開心之處，找生活好笑的地方，可以讓別人把自己當作笑料，可以自嘲，實際人生活中，遇到的或親身經曆好笑的事情數不清。
人說山歌多得數不清，以山歌比人的笑聲，人的笑聲音也應多得數清清，隻是當時沒有跳出來看看，
出自北宋蘇軾的《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
四句詩提示我們現在的人，看問題，不能片麵，隻看見局部，全麵看待世界萬物，會發現現數不清的美意來。
陳榮榮給大海說曬太陽的事情時，忽然由此想到了曬被子的事情。
陳榮榮先對大海說：“我們倆個把被子曬一下？”
大海一時不想動，還沒有把被子的事情，真正當作一件大事來對待。
陳榮榮笑著說：“不要一分鍾，就曬好了。”
陳榮榮說著，就站在他的窗前，先把他的蓋被抱在了門外，有兩棵樹身上邊，係著長長的鐵絲，搭在了鐵絲上邊。
大海不想曬他的被子，見陳老師對曬被子如此認真勁兒，他的心也在開始動起來了。
這個想曬被子的念頭一出現的時候，大海也學習著陳老師，抱著自己床上的被子，抱到了門前的那條鐵絲上邊。那鋪被和蓋被搭在鐵絲上邊的時候，經上午的太陽光照耀在上麵的時候，被染得光亮亮的，那被子的色彩還保持白雲般的白色，向外鼓起一點柔軟之感。
大海把被子在那條鐵絲上邊搭好後，大海不知什麼原因，那陳老師卻站在了近前，他雖然戴著近視眼鏡，卻細細地觀察被子達到了細致入微地步。
陳老師看了一小會兒之後，忽然大聲地說：“大海，快看你被子上麵的虱子?”
大海看了一眼，看到了蓋的被子上麵，正有白潔之色，肥胖的色子，還在不停地蠕動著。
陳老師竟逮住了幾個，還用兩個手的大拇指對著色子擠了一下，叭叭地擠死了。
被子上麵怎會有色子出現呢？細細地看的時候，不是一個，有很多個。
大海此時，想把色子找一個地方藏在什麼地方去，卻偏偏讓這位陳榮榮老師發現。
當時大海全身的血，晚上蓋上這被子的時候，這數不清的色子，一定會吃了大海不少的血，才讓它得已在他的蓋被上麵存活下去。
上大海感到好笑的地方，陳老師發現在海被子的時候，是用一種發現的美的眼光去發現出來的，他臉上一直久久地掛著帶有數不清的笑容。
當陳老師發現色子的時候，他聲調裏有些驚呼之感，大海當時為了得到確證，他的被子上麵是不是真有色子，看了一眼，確實有，不隻是有，而且很多，正在蠕動著，此時，大海真有些不好意思之感。
那天是一個冬天，卻是一個晴天，太陽光的強度，如春天來臨是的那種熱度，照得人全身的時候，把一整個冬天的寒冷之意全部給抹掉了。
天幕上邊，完全是蔚藍色色調，統一在一個主音邊一樣，天幕上邊，大海和陳老師站在的天幕上邊，還有好多朵大白雲，像是美人發際散開般蓬鬆，像是大山一樣安靜。