當鴻鈞講完三屍之道之後，準提哭著直接越過造化提問道“敢問道祖，寄托三屍一定要先之物嗎？後之物如何？”。
先靈寶靈根都是有數的，西方窮的響叮當，讓準提和接引拿出六件先靈寶寄托三屍？你不如直接殺了他們好了
眾魔神也有一個算一個都盯著鴻鈞，即便是三清，如今也沒有那麼多靈寶。
鴻鈞搖搖頭道“不入先，不能寄托三屍”
準提直接蔫了，頭腦靈活的，已經在算計怎麼讓自己擁有足夠的先靈寶了，沒有反應過來的，隻能唉聲歎氣了。
造化道“敢問道祖，寄托三屍的靈寶，是否要屬性相合才能三屍合一？”
鴻鈞搖搖頭，道“有屬性相合的靈寶最好，沒有也無所謂，不影響三屍合一，其實三屍合一和是否證道也無必然卻別，隻是讓爾等的本質更加貼合道，加快修煉的速度而已”
鴻鈞這麼，眾人也就明白了，要證道混元，本質上是掌握一道法則，以一道壓萬道。
三屍證道法則，這個“三”是個虛數，每個人不一定隻有善事、惡屍或者自我屍，如七情六欲，隻要是影響自己悟道的，都可以以三屍之法斬出。
斬屍不是目的，三屍之法的本質隻是加快你修煉的速度罷了，若是你修煉的速度足夠，你就算一屍不斬，照樣可以證道混元。一樣的道理，就算你三屍盡斬並且三屍合一，也未必就能證道混元了。
還有一點就是，就算你斬了善事，惡屍和自我屍，就不是你本身就沒有善惡和自我了，三屍之法隻是讓你可以在你悟道的時候，幫你避免被善惡自我這些情緒影響。
講完三屍之法後，鴻鈞又提點了一下，道“三屍之中，善惡屍比較容易斬出，自我艱難，不明白自己的執念，如何斬屍？”
又道“在此時，則可以嚐試一下功德之法，隻要做了於洪荒有功德的事，便會降功德，有了功德，不僅能加快修煉的速度，也能提高個人的氣運，證道混元之後，可得聖人果位”
接引道人道“敢問道祖，聖人和混元大羅金仙有何不同？”
鴻鈞道“聖人為混元大羅金仙，混元大羅金仙不一定是聖人，聖人隻是洪荒世界對有大功德者酬謝的果位，若得聖人道果，能夠最近距離的貼近道本源進行悟道，除此之外並無其他不同”
聽了鴻鈞的解釋，大家都知道，聖人就是最好的選擇。
聖人和混元大羅金仙本質差不多，其實還是有區別的。
戰鬥力上，大家都是混元大羅金仙，戰鬥力的強弱，跟你本身對法則的掌控有關，是否聖人不重要。
修煉速度上，聖人和混元大羅金仙差地別，要知道到了大羅之後，大家想進步，已經難如登。
當你到了混元大羅金仙之後，還怎麼進步？難度之大，簡直不可想象。
得了聖人果位，能夠近距離接觸道本源，也就是，你修煉的時候，時時刻刻都像在紫霄宮聽鴻鈞講道一樣，這兩者怎麼比？