法術走到一個極致便成為了一項神通了，這代表了此類法術已經超出同類法術多矣。
都是駕雲之法，縱地金光術速度當為第一，隻有玄門法力配合獨特的祥雲才可煉成。
這太乙真人神通不凡不久之後就來到了昆侖山附近，太乙真人將他倆放了出來，道了一稽首，算是為之前情急之下貿然將他們帶離此地的賠禮。
而且還有種竊取了別人東西的羞恥感。太乙真人道：“吾乃乾元山金光洞太乙真人，見過道友，此番情急之下多有得罪還請恕罪一二。”
這一稽是對肖堯的，稱一聲道友算是抬舉他了，畢竟此刻肖堯仙道未成，而太乙真人已經有了仙的道行了。
肖堯此刻確實有點難受的很，氣海靈氣如潮，隻是苦於前路斷絕，煉神之路已經走到了盡頭，氣海之內靈氣盈盈，眼看就要填滿整個氣海了。
這個時候努力壓製氣海異動的肖堯耳聽太乙真人在此，連忙到“真人再上，子願做洞內一侍從童子，不敢貿然拜師隻求成就仙道之法，懇請真人救命！”
太乙真人此刻也發現了問題，此人氣海靈氣盈滿卻不知道提升境界，現在才發現原來是前路無門，無從下手，要此事還是因他而起，也不好放任不管，洪荒重因果之，不便到處接一些沒必要的因果，於是便傳了他一卷真經。
此卷名為少陽仙經，可達真仙境界，是太乙真人拜師之前所用的功法，此經傳給肖堯卻是最為妥當，首先不違背師門戒律，再有這功法屬火木之術，太乙真人口中一念法決，此卷經書的內容便出現在了肖堯的神魂之內。
肖堯此時大喜過望，一是仙路有望，而是太乙順便替他開了識海，修士的神魂之身便可在此處溫養，多了一些妙用自不必提，心君神火也是從此處凝結，有神魂之身相助，事半功倍。
至於下昧氣海民火則需要一些特殊的火焰，可是是冥火，鬼火之流，就是威力有限不如其他二昧真火，但是也可以用功德火，業火之類，威力加強版，就讓氣海之火威力相差懸殊。
暫不去想，氣海之內充盈的靈得到一條準確的經脈，立刻開始運行起來，修行講究三華聚頂，五氣朝元。
三華又稱三花，是修士精氣神的體現，肖堯此時就算達到了三華聚頂的前兩項條件，肉身血氣如龍周身無漏，精不外泄，頭頂自開一花，如今氣海盈滿，鏈接體內經脈仙根，達到了煉虛和道的初期，和道並非合道，和隻是代表接近，肉身徹底脫離凡胎，有了向上繼續攀登仙路的可能。
如此一來三花之像就剩下神之一花未曾圓滿，神花如想圓滿，必須要先達到將法力凝結為更純粹的仙力才行，雖然本質上仍然屬於法力，但是也是仙凡之間真正的鴻溝。
和道不是一個準確的境界，是一個臨界點最為恰當，修士尋找並感應到一條地法則之力，如果能夠用之己身，法力就會變為仙力，這就是人仙之境界，神識已經可以外放離體傷人了。
如此凡人境界三華聚頂已經算是完成了，頭頂上顯現出三個明亮的氣運之花。
此前肖堯已經可以感受到風法則的存在，也能借用一二加快速度，這個時候屬於風法則的規則之力調動地之間存在的風屬性靈氣，將氣海內的法力進行了壓縮凝煉，慢慢變為透明之色。