現在肖堯法力深厚，玄仙中期的境界，玄仙後期的道行，正在為突破仙做準備。
得了根性上佳的便宜，諸多法則多有涉獵，風火法則最為順手，力、水法則稍差一籌，雷、金、木、土就比較一般了，將將可以調動施法，融合使用還有些力不從心。
難怪修行界有這種法，仙是成就大道的第一步，可見仙道果的重要程度，修士一旦過了仙魔劫，地法則之力洗練神魂，法力精純到極致，完全蛻凡，有著種種地法則加持，法術仙決的威力也是不可同日而語。
因此修仙之道也被稱為仙大道，一入仙自此道心穩固，壽元十萬兩千年，為一會之數。
師傅講過成就仙最為重要的還是在洗煉道心方麵下功夫。
一般到了修到了仙的，無不是有氣運在身，或者功德無量之輩，肖堯自己心知氣運這方麵，多少是有些的，要不然也不會整出個一魂雙生的事情。
而且氣運之在肖堯看來是可以人為改變的，修行之初他也隻不過是上古三代人族的跟腳罷了，如果沒有一魂雙生，多半就是一輩子刀耕火種的命。
哪有什麼如今的玄仙道行，可見氣運之飄渺不定，聖人之尊都有整不明白的時候，就如封神之事，幾位聖人可都打錯了如意算盤，最後白白便宜了西方釋教。
如果氣運之地注定，尚且有些許牽強之處，但是功德嗎，是可以自主積累的，西方釋教就是這方麵的佼佼者，後世弄什麼金身羅漢，差不多就是功德金身成的樣子。
可不要看這功德金身，以西方二位聖人的手段，也才鑄造了十八尊金身羅漢而已。
再往上就是明王、菩薩，功德大成之後就是佛主了。
在功德方麵，玄門主要用來作為護身手段，也有作為攻擊手段的，比如三昧真火裏的下昧功德之火，護身裏麵的功德金光，功德多的用來煉製功德法寶，最頂級的就是聖人的功德慶雲了，不止護身厲害還在助道方麵都有諸多益處。
玄門和西方釋教對功德的用法上截然不同，確也殊途同歸。
肖堯修行至今千年以過，大多時候都在桃屋山餐霞食氣，打坐悟玄，少有幾次出遊也是堅決不出昆侖山，實在是道行有限不敢出去浪。
也沒有機會見見這大好的洪荒大地，實在是一種遺憾。
於是肖堯靜極思動，想要出去走走，也為自己積累一些功德，這東西在洪荒萬金油，用法廣泛，肖堯主要是想成就功德金身。
用功德凝聚金身，地都會有所眷顧，不大成之後萬法不侵，就是成的金身也可以增強體質，與人對戰，減免非常多的法則之力。
最重要的是功德金身是地的一種認可，聖人也不可隨意打殺，不然也會折損氣運，要是沒有功德寶物與之對敵，還有諸多劫難加身。
這樣的代價不是誰都可以出的起的，所以功德金身也相當於一張保命符，別人動手還有幾分顧忌。
怕的是殺人不沾因果的法寶，這樣的法寶洪荒還是有幾件的，多是功德之力煉就而成自然不懼功德金身。