肆孽人間十餘年的洪水終於被徹底遏製住了，大禹也因此被道獎賞，賜下了大量功德之力，但是這些功德是不能用來提升禹地修為和道行的，因為他注定是要做人王的命，人王在退位之前是成不了仙道的，這裏涉及人皇氣運和大道氣運不可同時加身，不然也太過變態了，於是這些功德注入了他隨身的兵器，原本是一杆普通的鐵朔，直接變成了一件下品的功德靈寶，其名禹王神朔，他曾用來開山辟石的斧頭也變成了一件功德靈寶，這就是開山神斧。
赤霄子和九位真龍太子也各有功德降下，幾位龍子的修為都拔高了一截，達到了仙中期的境界，隻等道行達到要求就是貨真價實的仙中期修士了。
赤霄子這裏的功德並沒有用來提升修為，隻是收了起來，暫時收進了識海之內，就連遠在火雲洞的肖堯本尊也得了屬於他的一份功德，隻是數量不多，不過法身的功德不就是他的嗎，還分成兩份給這多不好意思啊！
久就之後禹因為治理洪水有功，受舜帝禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，後改為平陽城，國號為夏，自從人族除了自稱炎黃子孫之外也可稱華夏後人。
禹王繼位之後並沒有忘記赤霄子和九位龍太子的恩情，上表地請封赤霄子仙人為人間火德之神，昊玉帝準了人王之請，稱火府星君，享受萬民香火供奉，還在人間廣建廟宇，成了一個真正的香火神。
為了銘記九位龍太子的事跡，禹王還鑄造了九州王鼎，劃分九州，九州鼎就是各州王器，同時還自表龍族為華夏守護神獸，製作龍族圖騰以為旗幟，還教育國人後代銘記曆史，漸漸有了華夏子孫是龍的傳人之論。
法身赤霄子這裏得了人王的封浩，肖堯本尊也沒有吃虧，他在火雲洞之中見到了人族三皇，這三位都是於人族有過大功德的，直接被地功德賜了準聖的修為，留在火雲洞洞也是為了參悟道法，爭取早日達到道果和境界一致，這需要大量的時間慢慢積累。
即便如此三皇還是出關見了肖堯，得知洪水災情得到遏製，也好生勉勵了肖堯一番，到底肖堯還是出生於人族，算是他們的後輩。
三皇初次見麵還挺客氣各有寶物賜下，皇賜的是一具扶搖寶琴，雖不及先靈寶伏羲琴，但是也是一件高仿之作了。
燧皇看出肖堯修行三昧真火的神通，其中就差下昧氣海民火就可圓滿，於是分了一朵燧火給他，此火當屬於民火第一，有了它，肖堯的三昧真火神通才真正意義上名副其實，一旦化入氣海之內，三昧合一，其神通威力必然大漲。
神農氏本想賜他一卷丹書的，但是又想到肖堯出身玄門，便該賜了一匹神駒，擁有他坐騎迦樓羅一部分血脈的馬，此馬頭生獨角，背負雙翅，身體赤若丹霞，很是神俊。
雖他已經有了火麒麟作為坐騎，但是誰又嫌再多一輛車呢，況且先前兩位先皇的東西已經收了，單單不受神農氏的也不合規矩，再者又長者賜不敢辭，還是乖乖收下比較妥當。