供職東宮惟謹惟慎
楊士奇(1365—1444)，名寓，江西泰和(今江西太和縣)人。他從小死去父親，跟隨母親嫁到羅家，後來恢複了原來的楊姓。家境很貧窮，但他努力學習，靠教授學生糊口自給。經常在湖南、湖北一帶教書，其中以在湖北江夏教學館的時間最長。建文帝初年，招集各地儒生纂修《太祖實錄》，楊士奇被推薦征用為教授。正要上任，王叔英因為他修史方麵的才能薦舉了他。於是，他被召入翰林院，擔任編纂官。不久皇帝命吏部考試評定史館中儒生的等第，吏部尚書張看到楊士奇寫的對策，說：“這不是平常儒生所能說出的話。”於是上奏他為第一名。朝廷由此任職他為吳王府副審理，但仍然讓他在實錄館裏供職。明成祖朱棣即位，改任編修。後來，選入內閣，掌管機密的軍國大事，幾個月後提升做了侍講。
永樂二年(1404)入選以他為左中允東宮太子。永樂五年升為左諭德。楊士奇辦事非常謹慎，家居時間從來不談論公事，即便是最親密友好都不能從他那裏聽到任何事情。在成祖麵前，舉止動作恭敬慎重，善於回答問題，而且他說的話常常能夠符合成祖的心意。有人有小的過錯，常常給他掩飾過去。廣東布政使徐奇帶了些嶺南的上特產送給朝廷的官員們，有人把他送了東西的官員名單拿給皇帝看，皇帝看到上麵沒有楊士奇的名字，就把他召去詢問。楊士奇回答說：“徐奇去廣東上任的時候，群臣們作詩文贈給他送行，我正巧生病沒有參加，因此沒有送東西給我。現在名單上的官員是不是都接受了這些東西還不知道，而且東兩很少，應當沒有什麼其他用意。”成祖就馬上命令把禮品冊焚燒。
永樂六年，皇帝巡幸北方，命揚士奇和蹇(ｊｉǎｎ)義、黃淮留在南京輔佐皇太子朱高熾。太子喜好文章詩詞。讚善王汝玉把詩法呈獻給他。楊士奇說：“殿下應當用心學習《六經》，有空閑的時候看看兩漢的詔令。作詩是雕蟲小技，不值得去研究。”太子認為很對，采納了他的意見。
先前，成祖起兵的時候，漢王朱高煦多次拚死作戰很有功勞，成祖答應事情成功以後把他立為太子。但成祖即位後沒有立他為太子，他心懷怨恨。成祖又憐惜趙王朱高燧年紀小，對他特別寵愛。因此兩王聯合起來離間太子，成祖心裏很有些不舒服。永樂九年(1411)回南京，成祖把楊士奇召去詢問太子監國的情況。士奇回答太子孝順恭敬，而且說：“殿下天資很高，即使有過錯也一定能知道，知道以後必定改正。心地好，待人仁愛，決不會辜負陛下對國家大事的托付。”成祖聽了很高興。永樂十一年(1413)正月初一，有日蝕出現，禮部尚書呂震請求不要停罷朝賀的儀式。侍郎儀智堅持認為不可以。士奇也引用宋仁宗處理天聖年間災異的事例極力反對，於是停止了朝賀。第二年，皇帝北征，楊士奇仍然輔佐太子留守南京。漢王更是變本加厲說太子的壞話。皇帝回來，因為太子迎接來遲，把太子的東宮官屬黃淮等人全部投入監獄。楊士奇後來到，皇帝饒恕了他。召他詢問太子的情況。楊士奇叩頭說：“太子孝順恭敬像以前一樣。凡是有耽擱遲緩，都是我們臣下的罪過。”皇帝的氣消了。隨從皇帝的各大臣紛紛上奏彈劾楊士奇，認為他不應當單獨得到寬恕，於是把他也關進錦衣衛監獄，但不久就釋放了他。
永樂十四年(1416)，皇帝回京師，對漢王奪嫡陰謀及各種不軌情狀略有所聞，便問蹇義，蹇義不回答，於是又問楊士奇，楊士奇回答說：“我和蹇義都侍奉東宮太子，外人沒有敢和我們兩人說漢王的事的。但是兩次讓漢王到藩王分封的地方去，他都不肯走。現在知道陛下將要遷都北京，總是要求留守南京。隻有陛下才能精細地觀察他的意圖。”成祖沉默著沒有說話，起駕回宮了。過了幾天，成祖完全知道了漢王的事情，削奪了兩支隸屬於他的護衛武裝部隊，最後把他安置到山東樂安去了。第二年提升楊士奇為翰林學士，仍然兼任原來的官職。永樂十九年(1421)改為左春坊大學士，仍舊兼翰林學士。次年又以輔導太子有過錯為由，被關人錦衣衛監獄，十來天後才釋放。華蓋學士切言敢諫
仁宗朱高熾即位做了皇帝，擢任楊士奇做禮部侍郎兼華蓋殿大學士。一天，皇帝在便殿，蹇義、夏原吉奏事還沒有退出。仁宗望見楊士奇，就對兩人說：“新任華蓋學士來了，必定有正直的言論，讓我們一起來聽聽他講些什麼。”楊士奇進殿後說：“皇上開恩減少歲供的詔令剛下達兩天，惜薪司就傳聖旨征收棗80萬斤，這和前麵所下的詔令是相矛盾的。”仁宗立即命令征收數字減去一半。成祖死後．按照喪服製度的規定，穿喪服的時間至二十七日期滿，呂震請除喪服。楊士奇認為不可以，呂震厲聲斥責他。蹇義把他們倆的意見都上報給皇帝，態度模棱兩可。第二天。皇帝頭戴素冠，身穿麻衣製的喪服紮著孝帶出理朝政。朝廷大臣隻有楊士奇和英國公張輔像他一樣身著喪服。退朝以後，皇帝對左右的人說：“先帝的棺材還在停放著，做臣下的怎麼能忍心說換上吉服，楊士奇堅持這一點是對的。”升楊士奇做少保，與同事楊榮、金幼孜一起被賜給銀印章，準許密封上奏事情。不久楊士奇被升為少傅。
當時各地藩司守令等地方官員進京朝見，尚書李慶建議把發給軍隊剩餘的馬匹給他們，每年向他們征收馬駒。楊士奇說：“朝廷選舉賢能對稱職的人授給官職，現在卻讓他們養馬，是看重牲畜而輕視士人，這怎麼能夠向天下和後世交待呢。”皇帝答應從宮中直接發聖旨罷停這一做法，但後來沒有消息了。楊士奇再次極力申述自己的意見，又沒有批複。不久，皇帝到思善門，召見楊士奇說：“朕難道真的忘記了這件事?聽說呂震、李慶等人都不喜歡你，朕考慮你孤立，恐怕被他們中傷，不想因為你的話而停止這件事罷了，現在有了可以說話的依據了。”隨手拿出陝西按察使陳智講養馬不妥當奏疏，讓楊士奇起草敕文罷除牧馬。楊士奇感激而叩頭拜謝。群臣練習正月初一日朝拜的儀式，呂震請求用樂，楊士奇和黃淮上疏請求停止。皇帝沒有回答，士奇再次上奏，在庭院裏一直等到夜深，皇帝同意了他的意見。過了一天，皇帝召見楊士奇，對他說：“呂震經常以錯誤的意見耽誤朕的事，不是你們及時提出，將會後悔不及。”不久仁宗任命楊士奇兼兵部尚書，一起領三個職務的俸祿。但楊士奇堅辭尚書俸祿。和睦皇親關心民瘼
仁宗做太子監國的時候，懷恨禦史舒仲成，這時想要懲處他，楊士奇說：“陛下即位，下詔說凡是過去違背了聖旨的人都可以得到寬宥寬宥(ｙòｕ)：寬恕。。如果懲治舒仲成，那就是詔書不講信用，害怕的人就多了。就像漢景帝對待衛綰(ｗǎｎ)那樣，不是也可以嗎?”於是仁宗馬上停止懲治舒仲成。又有人說大理卿虞謙說話情不縝密，仁宗很生氣，把虞謙降了一級。楊士奇為他辯白冤枉，說明並無其事，使他得以恢複原來的品級。還有大理少卿弋(ｙì)謙因為進諫朝事得罪。楊士奇說：“弋謙是響應詔書進言的，如果給加上罪名，那麼群臣以後都不敢講話了。”皇帝立即提升弋謙做副都禦史，而且發下敕文承認自己的過錯。
當時有人上書歌頌太平，仁宗拿出來給各位大臣看，都認為說得對。隻有楊士奇說：“陛下雖然有恩澤於天下，但是流亡外鄉的人還沒有回歸故鄉，民生凋蔽還沒有恢複，百姓還有挨餓的，還需要再休息幾年，也許到那時可以期望達到太平。”皇帝說：“你的話說得對。”於是回頭看著蹇義等人說：“朕坦誠對待你們，希望得到你們的輔助和糾正，隻有楊士奇曾經五次上奏章，你們都沒說一句話，難道真的是朝廷政治完美無缺，天下太平了嗎?”各位大臣都慚愧認錯。這一年四月，皇帝賜給楊士奇璽(ｘǐ)書說：“從前朕負有監國的使命，你侍奉在左右，同心同德，為了國事忘記了自己，屢次經曆艱難憂患，都不曾改變誌向。到朕即位以來，呈獻良好的謀略，希望我治理，忠貞不渝，所有這些都記在朕的心裏。現在創製‘楊貞一印’賜給你，還希望能夠互相勉勵，以達到明君賢良的美名。”不久纂修《太宗實錄》，與黃淮、金幼孜、楊溥一起充當總裁官。沒有多久，皇帝一病不起，召楊士奇和蹇義、黃淮、楊榮到思善門，命士奇書寫敕書從南京召回皇太子。
宣宗朱瞻基即帝位，楊士奇纂修《仁宗實錄》，仍然擔任總裁。宣德元年(1426)，漢王朱高煦發動叛亂。皇帝親自征討，平息了叛亂。大軍凱旋，駐紮在獻縣的單家橋，侍郎陳山迎謁，說漢王和趙王是一條心，請求乘勢襲擊彰德，捉住趙王。楊榮極力讚成。楊士奇說：“事情應當有真憑實據，天地鬼神是可以欺瞞的嗎?”楊榮厲聲地說：“你想要阻撓這重大的謀劃嗎？現在叛黨說趙王實是與漢王同謀的，怎麼說沒有口供?”楊士奇說：“太宗皇帝有三個兒子，現在皇上隻有兩個叔父。有罪的不可以赦免，而沒有罪的應該寬厚對待，有懷疑的話可以防備他，使不發生意外的事就是了。為什麼突然發兵攻打他，傷害了皇祖在天的感情呢?”當時隻有楊溥的意見和楊士奇是相同的。他們打算到皇帝那裏去進諫，楊榮先進去了，楊士奇隨後進，守門的不讓進去，不久宣宗召蹇義、夏原吉進去。二人把楊士奇說的話告訴了宣宗。宣宗起初沒有加罪趙王的意圖，所以調動軍隊攻打彰德的事得以停止。回到京師以後，宣宗考慮楊士奇說的話，對他說：“現在人們議論趙王之事的很多，怎麼辦?”士奇說：“趙王和陛下最親，陛下應該保全他，不要被人們的話所迷惑。”宣宗說：“我想把群臣上的奏章封起來送給趙王看，讓他自行處理，怎麼樣?”楊士奇說：“好，如果再有一封璽書就更好了。”於是皇帝派使者拜璽書去彰德見趙王，趙王得到璽書非常高興，感激涕零地說：“我有生路了。”立即上表謝恩，而且獻出護衛武裝部隊，外麵對他的議論才平息下來。皇帝對待趙王日益親近而看不起陳山，他對楊士奇說：“趙王所以能夠保全，都是靠了你的努力。”於是賜給他金幣。
當時交趾幾次叛亂。朝廷屢次發大軍去征討，都因失敗而全軍覆沒。交趾王黎利派人假意請求立陳氏後人為國主，宣宗皇帝也討厭進行戰爭，想要答應他。英國公張輔、尚書蹇義以下的官員們，都說沒有理由答應他，這樣做是對天下顯示出自己的軟弱。皇帝召見楊士奇、楊榮和他們商議。兩個人都極力說：“陛下為了體恤百姓生命，安撫邊遠的地區，不是沒有理由；漢朝放棄了珠崖，以前曆史上都認為是好事，不能說是表示軟弱，所以可以同意他的。”接著皇帝命令選擇派往交趾的使臣，蹇義推薦伏伯安有口才。楊士奇說：“說話不講信用，雖然是蠻貊(ｍò)這樣的地方也不能去。伯安是小人，派他前去會有失國體。”宣宗認為他說的對，另外派人去了。於是放棄交趾，停止戰爭，每年節省戰爭耗費巨萬。
宣德五年(1430)春天，皇帝侍皇太後拜謁皇陵，召英國公張輔、尚書蹇義和楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥，在行殿朝見太後。太後慰勞他們。宣宗又對楊士奇說：“太後對朕說起，先帝在東宮的時候，隻有你不怕觸忤(ｗǔ)，敢於直諫，先帝能夠聽從你的話，所以沒有敗事。又教導皇上應該接受正直的意見。”楊士奇回答說：“這是皇太後大恩大德的話，願陛下不要忘記。”不久，皇帝下敕書給鴻臚寺，說楊士奇年老有病，上朝有時會晚一些，不要彈劾他。宣宗曾經便服出宮，在晚上到了楊士奇的家裏。士奇慌忙出來迎接，叩頭說：“陛下為什麼把掌管社稷宗廟的身體看得這樣輕?”皇帝說：“朕想和你說句話，所以就來了。”幾天以後，捉獲了兩個強盜，都圖謀不軌。皇帝召見楊士奇，告訴他這件事。並且說：“從今以後更知道你對朕的愛心了。”
宣宗因為各地屢次發生水旱災害，召楊士奇擬寫詔令撫恤，免去受災地方的租稅和養官馬虧欠的數額。楊士奇乘機請求免除過去拖欠的賦役和柴薪草料錢，減少官田的租稅，清理積壓下來的冤獄，裁減工程役作，以擴大皇帝對百姓的恩德。百姓都很高興，過了兩年，宣宗對楊士奇說：“撫恤百姓的詔諭頒布已經很長時間了，現在還有需要寬恤的地方嗎?”楊士奇說：“從前下詔減少了官田的租稅，可是戶部卻照舊征收。”皇帝很不高興地說：“現在開始實行，不實行或阻撓實行的按法律治罪。”楊士奇再請示安撫逃亡的百姓，審察貪官汙吏，推舉有文才，精通武藝而又勇敢的士人，令被判死罪的人家的子孫有仕進的機會。又建議請朝廷大臣三品以上和地方上的布政使、按察使，各自舉薦自己所了解的人，準備充當地方官員的人選。宣宗都回答可以。在那個時候，宣宗勵精圖治，楊士奇等人同心輔佐，天下號稱太平治世。宣宗於是仿效曆史上帝王和臣下共同遊樂的故事，每到年初，賜給百官十天休假。宣宗也時常到西苑萬壽山，各位大學士都隨從他去，賦詩唱和，從容地詢問民間百姓的疾苦。大臣們有什麼議論上奏，皇帝都能做到虛懷若穀，聽取和采納。
宣宗剛即位的時候，內閣大臣有七個人。陳山、張瑛是因為曾在東宮供職的舊情而進入內閣的，因為不稱職，被調出去做其他的官了，黃淮因為生病退了休，金幼孜去世，內閣中隻有楊士奇、楊榮、楊溥三個人。楊榮豪放開闊，有決斷、有毅力，遇到事情敢作敢為。多次隨從明成祖北征，很熟悉邊關將領德才的高低，要塞的險易遠近，敵情歸順與叛逆。但是他卻很喜歡接受禮物，邊關將領每年都給他送好馬，宣宗也知道這些事，就向楊士奇詢問。士奇極力為楊榮辯白說：“楊榮了解邊防的事多，我們都比不上他，不應該把小毛病放在心上。”宣宗笑說：“楊榮曾經講你和夏原吉的壞話，你還為他說情嗎”?楊士奇說：“希望陛下像曲折周到地容忍我那樣寬容楊榮。”宣宗的不快於是解除了。那以後，楊士奇說的話逐漸讓楊榮知道了，楊榮覺得愧對楊士奇，從此以後，兩人相互間相處得很好。宣宗也更加接近地對待楊士奇，先後賜給他珍奇果品、祭祀用的犧牲美酒、書籍器具不計其數。
宣宗逝世以後，英宗即位做了皇帝，時年方九歲，國家的軍政大事都要報告太皇太後。太皇太後推心置腹地信用楊士奇、楊榮、楊溥三個人。有事就派宮中宦官到內閣谘詢商議，然後裁決。楊士奇等三人也很自信，理直氣壯地推行自己的意見，積極治理國家。楊士奇首先請求訓練士兵，加強邊境的守備防禦，設置南京參讚機務大臣，分別派遣文武官員鎮守巡撫江西、湖廣、河南、山東，罷免進行偵事的校尉。又請求依次免除租稅，慎重處理刑事案件，嚴格考核各部門的官員。英宗都答應實行。正統初年，朝廷政治清明，是楊士奇等人的功勞。正統三年(1438)《宣宗實錄》纂修完成，升楊士奇做少師。正統四年(1439)，他請求退休，沒有得到同意，詔令讓他回鄉祭掃墓地。不久還朝。宦官擅權憂鬱而終
英宗時太監王振為英宗所寵信，逐漸幹預朝廷政務，誘導英宗用嚴酷的手段對待臣下，大臣們往往因小小過失而投入監獄。靖江王朱佐敬私自送給楊榮金銀。楊榮先已經回鄉祭掃墓地去了。回來並不知道這件事，王振想借這件事傾軋楊榮，楊士奇極力為他解釋，得以作罷。楊榮不久去世，楊士奇、楊溥更加孤立。在王振的慫恿下，第二年便大舉興兵征討麓(ｌù)川，耗費國庫儲藏，士兵馬匹死去好幾萬。再過了一年，太皇太後去世，王振的勢力更加大了，更加肆無忌憚，大小官員稍微有抵觸違抗他的，馬上被捉進監獄。朝廷大臣人人都心懷恐懼，楊士奇也不能夠製止。
楊士奇年老以後，他的兒子楊稷驕橫霸道，曾經侵害平民並用暴力殺人。主管監察的官員紛紛上奏彈劾楊稷。朝臣議論並沒有立即按法律治他的罪，而是把那些有關文件封起來給楊士奇看。後來又有人揭發楊稷蠻橫暴虐的幾十件事，於是把他捉進了大理寺獄。楊士奇因為年老生病休假在家，英宗恐怕傷害了他的感情，下詔予以安慰勉勵。楊士奇感動得流淚，因為憂慮而使疾病加重臥床不起。正統九年(1444)三月去世，享年80歲。追贈太師，根據他生前的事跡給他“文貞”的稱號。
原先在正統初年，楊士奇就說過蒙古瓦刺部漸漸強大，恐怕會成為邊防的禍患，而邊軍缺馬，恐不能抵禦。請於附近太仆寺關領，西蕃責馬也都供給邊防。楊士奇死後不久，也先果然入侵，發生了土木之變，有識之士不禁思念楊士奇所說的話。
況鍾
況鍾(1383—1442)，明江西靖安人，字伯律。出身小吏。永樂時曆任禮部主事、郎中。宣德五年(1430)出任蘇州知府，嚴懲貪吏，與巡撫周忱奏請減免江南重賦。創“剛運簿”，設置“濟農倉”。連任蘇州知府十三年。卒於任上。
況鍾任蘇州城的太守，在蘇州做了許多有益於百姓的事情，他在蘇州人民心目中是“青天”，人稱他為“況青天”。在況鍾身上發生了三次離任三次留任的感人故事。
況鍾第一次離任是在宣德六年。因為他的繼母死了，按照當時的禮製，必須辭官回原籍老家守孝。要等3年守孝期滿，才能繼續為官。奸吏們都乘機大肆的為非作歹。老百姓深知這班惡人敢於再次猖狂，是因為況鍾不在的緣故，所以都十分懷念況鍾。當時老百姓每人都唱這首民謠：
況太守，民父母，眾懷恩；回去後，願複來，養田叟。
史書曾記載說：“家家齊唱況青天。”長洲縣民顧榮等37580餘人聯名上書，列舉了況鍾很多政績。蘇州百姓2000餘人向巡按禦史金濂訴說：況知府“公正勤廉，奸弊盡革，民賴以安”。他們還派代表到北京去，上書朝廷，留況鍾在任上居喪，以慰民情。明宣宗接受這一請求，命令況鍾停止在家守孝，仍回蘇州複職。這樣況鍾就在第二年的正月回到了蘇州。他一到任，就堅決懲辦了趁機橫征暴斂的奸吏，法紀又嚴明了。
況鍾第二次離任是在宣德八年十月，這次是任期已滿3年，照例要進京述職。況鍾政績優異，百姓怕他升官之後離開蘇州，都懷著不安的心情。在他起程的時候，許多人都擁到街上，依依惜別。有的甚至拉住轎子，仆臥路中，舍不得他走。第二年春，況鍾返蘇複任，百姓興高采烈．唱道：
太守朝京，我民不寧；太守歸來，我民忻哉!
宣德十年(1435年)春，明宣宗去世，英宗即位。當時得悉況鍾可能調任，蘇州府七縣縣民秦孔顏等8萬餘人聯名上書，列舉況鍾治理蘇州6年的政績，請求留任。正統元年(1436年)正月，英宗召見況鍾，命他繼續留任。當時，蘇州府又有民謠唱道：
況青天，朝命宣；願早歸，在新年。
當況鍾再次來到蘇州的時候，蘇州的百姓夾道歡迎他的歸來。
況鍾第三次離任是正統五年。這次因9年任期已滿，照例要官升一級。況鍾奔赴京城，朝見皇帝，到吏部等候升調。一般地方官進京，少不得要帶著搜刮來的金銀珍寶，名產土儀，送給京城裏的勢宦權貴。當時流行一首歌謠說：
知縣是掃帚，太守是畚鬥，布政是叉袋口，都將去京裏抖。
而況鍾進京生活儉樸，住的房子沒有講究的陳設，平時吃飯隻一葷一素，他作官多年，沒有添置過田產。他很蔑視送禮逢迎的勾當。蘇州的百姓依依不舍，設餞為況鍾送別的人連綿數百裏不絕。這時朝廷委派的新的蘇州知府已經到任，但是蘇州的百姓就是不接受。經過張翰等18000多人聯名上書挽留況鍾，最後朝廷決定撤回新知府，而是提升況鍾為按察使，讓他以按察使的官銜和正三品的俸祿待遇，繼任蘇州知府的職務，也就是升官不升職。
正統七年的夏天，況鍾積勞成疾，兩次上疏請求解任，朝廷都沒有批準。因操勞過度，於當年12月底在蘇州病逝，終年62歲。
況鍾死後，蘇州百姓十分悲痛，連做生意的也罷市停業，表示哀悼。治喪期間，鬆江、常州、嘉興、湖州等領府趕來吊唁的人絡繹不絕。第二年春天，靈柩運往江西原籍安葬。為了紀念況鍾，蘇州的老百姓在蘇州金閶(ｃｈāｎɡ)門外楊柳灣為他建立了一座衣冠塚，並把他的遺像請進了蘇州文廟。蘇州和所屬7個縣的城鎮都為他建立祠堂，立碑畫像，按時祭祀，香火不絕。蘇州西美巷內的況公祠至今保存完好，已列為市級文物保護單位。在蘇州名園滄浪亭“五百名賢祠”內，還能看到況鍾的磚刻畫像“和青天之譽，公無愧焉”的讚語。
蘇州民間至今還流傳有稱頌況鍾的傳說。於謙
為官治政克己奉公
於謙(1398—1457)，字廷益，浙江錢塘(今浙江杭州市)人。祖先原是河南人，從金、元以來世代為朝廷大官。高祖於夔當過元朝的河南江北行中書省參知政事，追封河南郡公；曾祖於九思最後當了杭州路總管並死於杭州；祖父於文在明朝任兵部主事。隻有其父於彥昭，職位低微，幾近隱逸。
於謙出生於洪武三十一年(1398年)，此時是明朝開國之初，政治上比較穩定。於謙小時聰慧機靈，為鄉裏稱道。七歲那年，一位僧人蘭古春遇到他，主動地為他相麵，說道：“此兒長得出奇，將來一定是個救時宰相。”加上他平時就為鄉裏人稱道，因而，人們都戲稱他為“救時宰相”。於謙16歲入府學為諸生。有位按察僉事視學很嚴曆，大家都討厭他，一次眾學子正和他吵鬧之際，僉事大人不慎掉到了學宮邊的池塘裏。在場的諸生很害怕，一個個都跑了，於謙上前把他拽上來。但萬萬沒有想到，僉事老眼昏花，腦子也糊塗，他感到有失師道尊嚴，可又無處發泄，因此就想歸罪於謙，以出心中的悶氣。於謙一看這位主事抓住他不放，非誣他不可，就平心靜氣地對他說：“跟先生吵鬧的人早就走開了，沒有和先生吵鬧的人才敢留下來，這是很明白的道理。現在先生不怪罪於吵鬧的人是可以的，但反過來要加罪於搭救先生的人，這是為什麼呢?”按察僉事一聽這些話，就不好意思再往下追究了。此事一傳十，十傳百，於謙因此更加出名了。