妙筆生花寫美文
杜光鬆
“文章本天成，妙手偶得之”。豫西魯山鍾靈毓秀，風景如畫，人傑地靈，民風淳樸。看不盡堯山獨秀、昭平碧波、溫泉奇妙、秘洞詭譎等自然風韻，聽不完劉累豢龍、墨子著經、倉頡造字、琴台善政、牛郎故裏等人文故事，這是上天賜予魯山的絕妙華章。而要把這絕妙華章寫下來，決不是一件易事。生於斯長於斯的當代青年作家袁占才以滿腔熱忱和錦心慧眼，寫出一篇篇生動傳神的美文。
袁占才1964年出生於魯山農村，原本學醫出身，卻像魯迅那樣棄醫從文。從此，醫學界少了一位名醫，文學界多了一個名家。他的散文有柳宗元的清新、蘇東坡的曠達、陶淵明的從容，兼有“五四”以來名家大師的文風，自出機杼，別具一格，形成了“袁體風韻”，讀起來輕盈明快，又古樸典雅，把魯山寫得美輪美奐，多姿多彩。
我有幸認識占才兄是二十世紀八十年代末，那時我在魯山一高就讀，一天上語文課時孫玉霞老師手拿一本雜誌為我們讀範文，依稀記得是高淮記寫的，很精彩。孫老師說這是咱縣辦的雜誌，名字叫《魯陽文藝》，地址在學校隔壁的縣委大院，寫得好可以投稿。我聽了激動不已，後來，就揣了文章抖抖索索地走進編輯部。接待我的就是日後成為摯友的占才兄，他很年輕，戴著眼鏡，大哥一般熱情，鼓勵、指導、幫助，使我那小小的名字得以在雜誌上印成鉛字。正是在占才兄的引領下，我才有勇氣在文字的路上不斷前行。“路遙知馬力，日久見人心”，多年來，我始終認為占才兄是難得的老師、大哥、朋友，他以深刻的生活感悟、深刻的藝術磨礪、深深的生命追求，書寫著他摯愛的土地，謳歌著他摯愛的家鄉，滿懷一腔豪情，讚頌著真善美。品讀他的文章，絲毫沒有憂鬱，沒有憤青，沒有哀歎，在潛移默化中給人的是精神的愉悅，心靈的潔淨，向上的力量，人生的美好。
他寫出的魯山城是那樣生動：“魯山是簸箕形，十多個山鄉，做了簸箕三麵的邊緣，口往東南開，城在這簸箕底裏建；進城，平原人是逆口往上湧，山民們卻一下山就到了。人呢，是簸箕裏一粒粒瑩亮的種子。”
他寫出的堯山是那樣精彩：“堯山是石的世界，奇石怪石，美石醜石；石板石牆，石壁石崖；如鳥如獸，如物如人；或三轉九疊，或猙獰可怖。”“堯山的杜鵑花……獨守一座大山，一年一度，開時便轟轟烈烈地麵對蒼鬆翠柏、藍天白雲吐納胸中豪情，坦露潑辣、火熱、赤誠之心，活得也夠狂放灑脫了……。”
他寫出的昭平湖是那樣傳神：“車在山脊上跑，人的臉就齊刷刷扭向南。南是白飄飄的一片水域，睛日裏這白深了小了，陰日裏就淡了薄了，分不出有沒有輪廓。於是，車廂裏，沒見過的人就拍手做驚詫狀，說：‘咦，恁大呀！’見膩的也有新鮮感，像一年裏嚼頭茬韭菜，說：‘水是漲了，消了，四周的山是胖了，瘦了！’看夠了，不想看了，坐椅上就打盹。醒來，瞅瞅，車走著，眼睛裏還是那片水域。車是在圍著這水轉呢！”
他寫出的魯山溫泉是那樣溫婉：“魯山山水之秀美，在於一山一水，極峰處堯山，極水處昭平湖；謂之一山孕出一湖水，一水嵌出一明珠。然水之九曲潛流，於沙河兩岸地心深處，每隔十五華裏許，又在地麵眼睛般亮出一溫泉；泉水自是清純，水麵上騰騰冒著一團熱氣。觸之燙手。夏日不減，冬日尤盛。上湯、中湯、下湯、溫湯、堿湯，五大溫泉猶如五朵金花開在一線，不免讓人由衷讚歎：魯山得之於山，也得之於溫泉之水了。”
他寫出的豫劇是那樣老到：“土台草棚，柴桌油鱉燈，演盡人間酸甜事，唱出天地苦樂情。”“田間地頭，河道溝渠，鋤地時卻把鋤頭的起落作了簡板，放牧時卻把‘啪啪’炸響的鞭梢作了過門，藍天白雲綠樹紅花則是妙不可言的布景舞台道場。炊煙嫋嫋，夕陽西墜，收工回家，路上唱一曲，消歇疲乏；月暗星稀，急匆匆一人返途時吼一段，驅寒壯膽……”
他寫的“蕎麥”愛情是那樣感人：“蕎莢長出來了；莖直立分枝了；蕎花盛開了；他心中的希望也長得越來越茁壯茂盛。他想，蕎麥在災年曾救了多少人的命，也應該能治妻子的病。蕎花細密粉白，樸實無華，我們的愛雖不浪漫，但不缺少細密，我一定要把這片蕎麥種好。夜裏，患病的妻子躺在他的胸膛上，很甜蜜地說：‘跟了你，雖說得了這難治的病，但，我不後悔。’他說：‘你的病肯定會好的，明天，我去買把鐮來，該割蕎麥了。’”
占才兄善於通過細節描寫，把文章寫得風生水起，栩栩如生，鮮活生動。“春要來時，老農人並不多言語，卻也是按捺不住心頭的喜悅趨到田野中去。但他們感知春情萌動的方法是摸春：用腳使勁踩土塊，鬆軟；抓一疙瘩土坷垃，手一握，酥碎；折一折楊柳枝，折不斷了。步行從麥田裏斜穿走出的捎路，用钁頭斷了；羊啃青，冷冬麥苗不怕羊啃，這時麥苗立楞起身子要往上探，囑咐鄉鄰這時羊就不能再啃了。”這是《暮春曲》中的一段，讀來如在眼前，仿佛看電影似的。占才兄又善於引申議論，以小見大，使文章充滿張力，更有深意。比如他在寫“煤球哥”李新義從一介草根過關斬將成為河南電視台“你最有才”的冠軍後，情不自禁地寫道：“卿本草根生，何登大雅堂？不必懷有偏見，這種野草一樣紮根於土壤之中，充分吸吮陽光雨露，進行光合作用的草根文化，具有強大的親合力，可以產生互動：那種平民生活中櫛風沐雨一樣的真實寫意，那種懷有夢想卻疑似瘋癲的精神狂草，引領我們進入到別一種境界。這也算是魯山民俗文化之一景吧，正如在魯山原生的牛郎織女傳說故事流布全國，正如十年麵壁、無師自悟的魯山神剪李富財、泥塑王忠富一樣，受到大眾喜愛。”“卿本草根。某種意義上說，我們都是草根，花開花落，散漫無羈，但草根的特點是生生不息，綿綿不絕。唯植根一方沃土，方能開得鮮豔，獲得永生。”