後記
綴言《尷尬人生》
袁占才
集子名稱“尷尬人生”，因其中有一篇同題散文。非我對這篇文章特別喜愛，而是覺著除此之外，哪一篇作書名都不太合適。按說這書名並不能涵蓋集子的精髓，但我意為折射一種人生的意蘊。基督徒說，人來到世上，就是受苦受難的。而今太平盛世，經濟繁榮，物質發達，社會昌明，人多的是歡樂，但也少不了勞碌奔波與奮鬥；再富裕的家，也不能一輩子坐享其成。“受苦受難”之說雖太頹廢悲觀，然而人生確實是充滿著尷尬：生活的無奈、精神的困惑、選擇的彷徨。智者千慮，亦有一失，風光和榮耀的背後流的是眼淚。麵對鎂光燈的閃爍，時裝模特兒風姿綽約走在台上，卻不料吊帶裙滑落，崴傷了腳踝；西方國家政要們討論國家大事，唇槍舌劍的激辯，情緒失控時大打出手，台下人看台上亂成了一團麻，有人又猛的躦過來兩隻鞋子。人們天天不是在靠著名人們的流言蜚語津津有味地生活著？！
大人物有大人物的尷尬，小人物有小人物的尷尬。如我，本人在外也算是受人尊重的角兒，在家卻苦於施展不開。我要反抗，妻說，皇帝老子也沒有幾個不聽娘娘的。可惜的是我不是皇帝，她也更不是娘娘。心下怨忿，也隻好鉗口，再怎麼不高興，出門去還強作歡顏，把臉上的霜隱去，人前卻是再不敢翹尾巴撒歡。
人間事，很多時候陰差陽錯，亂配了鴛鴦。命運雖說是掌握在自己手裏，但自己也常常選擇錯誤，離婚了那麼些對，還有多少對翻著白眼，受著煎熬。鮮花插在牛糞上，可以拔掉再插別處，要是紮根在牛糞上再移栽往別處，活不活都不一定，隻好任由她長吧。我原學的是理科，當了幾年護士，又編了十幾年的文史資料，對於枯燥的文字便產生了厭煩。有一段時間，我不敢聽見誰喊我“秀才”，仿佛人們把我定位在隻能晃幾下筆杆子，別的什麼也不會，這對我是輕蔑，於是一心想跳槽。仔細想想，公家開著工資，幹的是喜歡幹的事，多好呀，偏偏總是誤入歧途。但終是又回歸到本土了。有人說：碰對了方向，光彩一輩子；碰對了環境，舒坦一輩子；碰對了愛好，充實一輩子。人來這世上幾十年，有一追求，低境界是愛好，高境界成就了事業。我談不上事業有成，但碰對了這麼一個愛好，結交了這麼多文朋詩友，勿言充實一輩子，也算命相不錯。
古代著書立說，誌在立言；唐宋以來，作家結集，意在傳世。有人輕易為之，有人用心良苦。然傳世與否，實在難說，弄不好像趙本山小品中所調侃的，隻能放在村頭廁所裏當擦屁股紙。對於自己作品真正放心的八鬥之才不多，著名畫家吳冠中算一個。吳先生把自己比作一頭水牛，二者同工同職，一生都是在耕耘：牛老了，人吃它的肉，將其皮製革，奉獻了全部所有；自己老了，肉不能吃，是廢物，唯願一生的作品能抵得上水牛的肉。吳老敢說這樣的話，我卻不敢。應著文聯主席之職，關注關心我的人對我期望值也高，多少人批評我，說我的散文粗糙，寫這麼多年了，還是沒有什麼提高，我自己也覺著實在拿不出手，遑論結集。這幾年，事務繁雜，心境浮躁，寫出的東西缺乏純淨，勿言立說，傳世也不能，若結集，徒增一些人對我譏諷與訕謗，所以原不打算再結集了；但我最近看到一本暢銷書，名字叫《臨終前會後悔的25件事》。作者大津秀一是日本最年輕的臨終關懷醫生，他在書中提到25種“人生至悔”之例，均為人們在生活中所常有的卻又總是被忽視的事情，讓人生充滿了無限的遺憾。為重新開啟積極的人生，不妨輯錄一部分於此：
沒有去想去的地方旅行；
沒有和想見的人見麵 ；
沒有對深愛的人說“謝謝”；
沒有做自己想做的事 ；
沒有實現夢想；
做過對不起良心的事；
被感情左右度過一生；
沒有盡力幫助過別人；
沒有考慮過身後之事；
沒有回故鄉；
大部分時間都用來工作；
沒能談一場永存記憶的戀愛；
沒有注意身體健康；
沒有戒煙 ；
沒有表明自己的真實意願；
沒有留下自己生存過的證據；
沒有看透生死。
仔細分析，上述哪一件事都觸動著我們的軟肋。我的出書意在補救“沒有留下自己生存過的證據”一項。回憶過去的幾十年，除了堆壘的幾行文字，我還真記不清多少其他特殊的物事，留在這世上的印記和證據實在少之又少。
這本書的出版得到了無數人的關懷，有領導，有師長，有文友，我自當銘刻在心，恕不一一具名。內中所插圖片，多為我縣文藝界人士創作的作品，一為怕手中資料之遺失，二為展示魯山文藝界之聲威，望勿控我侵權。因筆力不逮，舛誤之處，敬希朋友見諒，方家指正。
2011年5月