獸人是最尊崇榮譽的種族，他們和曆史上曾經在荒蠻之地真實出現過的人類部落一樣，甘願為了心中秉承的先祖意誌拋棄生命——現代的人類或許不能輕易理解這種自我犧牲的做法，一個人以必死的決心向著不可能戰勝的敵人怒吼著衝鋒時，他難道沒想過這種毫無意義的死亡是徒勞的嗎？
在現代文明中，人類的個體將自身的努力與期許的利益直接掛鉤，文明的進程發展到今天，一種務實的風尚在壽命日漸增長的種群中發揚光大——換句話說，現代人類在日新月異的科技進步中找到了發現新事物的快樂，因此他們格外珍惜來之不易的生命，並期待著能在有限的人生中見識到更多有趣的未來圖景。
然而對於古代的人類和異世界的獸人來說，遊牧生活讓他們居無定所，低下的生產力和手工勞動水平讓整個群體隻能用更原始的娛樂方式打發時間。相比於思考渺茫的未來是什麼模樣，他們更願意相信自己的先祖是掌握著傳奇威能的神明，相信在現世這短暫而艱難的磨煉之後，能憑著光榮的戰果得到祖先的認可，以此和先祖的英靈一同在神國之中享受死後的永生。
地球上的古代蠻族虛構出了一個死靈的國度，他們將那裏描繪成一個打造完美戰士的修煉場，終日都充斥著昏天黑地的搏殺和淘汰，被選中的人才有資格位列神明的側畔。巧合的是，無頭騎士杜拉汗，在神話中充當死神的接引人，他們在世界各地不停地遊蕩，替坐鎮死靈國度的死神尋找適合接受考驗的靈魂。
楊洛聽了白羽的彙報之後陷入深思，平京城西的獸人的確遵循著他印象中獸人的行為模式，可是如果單純用刻板印象套在這些“疊加者”身上，肯定是行不通的——誠然這些樣貌是獸人的家夥用了可以預知的戰略和戰術，甚至他們當中還有薩滿這種傳統的職階，但這根本不能讓楊洛放下心來用對付一般獸人的辦法對付這群獸人。
在幾個月的實際工作中，無頭騎士的觀念發生了天翻地覆的改變。過去他以為憑借自己豐富的異世界知識，能在全然失控的平京市闖出一片天地，即便他不去考慮萬國生的意見也沒有任何問題。然而隨著他對血族和一部分龍族的了解更加深入，他忽然發覺疊加者在內部有著必然的矛盾：這一群體的性格或許會因為身體上的改變而產生變化，但他們在觀念上仍然保留著現代人類的世界觀和價值觀，正是這一矛盾點讓本可以用異世界的思維定式判斷的問題變得不可預測。
並非是多樣化的種族單一地構成了異世界複雜多彩的模樣，另一個與之平衡的元素極易被人忽略——在特定時期特定地域形成的文化傳統，是它作為內在的靈魂，和一個種族的外在特征一同將這個獨特而神奇的種族描繪出來，而疊加效應割裂了種族內在與外在的聯係，使他們在無意識地動用著嶄新的身體本能的同時，不由自主地用過去的生命曆程中積累的人生經驗進行思考和解決問題。
這也就是為什麼獸人並沒有對擁有智慧的人型生物表現出應有的戰鬥態度——在異世界的獸人中間，榮譽由對等的戰鬥產生，當一個獸人不依靠友軍援助，僅憑自己的勇氣和力量戰勝勢均力敵的對手時，他就會沐浴在先祖的榮光之中。獸人對這種傳統篤信不疑，因此即便是在殲滅戰中，他們也會挑戰那些看起來比較能打的敵人，在這種你死我活的戰鬥中獲得勝利者的榮耀。