權力是個好東西，但是權力是什麼？權力，可以粗略地分為：人事權，財權，與軍權。如何掌握這三種權力，本質就是掌握擁有這三種權力的人。所以，皇帝掌握了吏部尚書，戶部尚書，與兵部尚書這三個職位，就能統領百官。
吏部尚書不但管著一定級別以下官員的任免，還管了官員的考評，關係到官員升遷。所以吏部成了六部之首。
“這麼多年，我與太子都在想辦法拉攏吏部尚書史丹，隻是這人油鹽不進，甚是難搞。好在太子那邊在他這也一無所獲。”
淩兒笑道：“是人便有弱點，便有七情六欲。人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的砝碼太低。況且他身處這朝堂，不可能無欲無求，大家都沒有找到他真正的喜好罷了！金錢美女是一種喜好，黎民百姓宏圖大業亦是一種喜好。就像太子貪戀權位，而王爺您心係百姓。用權位便能迷惑太子，用百姓亦能牽製王爺，這便是對症下藥。他平時可有常去之地？”
“尚書不飲酒，不聽戲，唯一的樂趣便是釣魚。一得空閑便會在城郊湖邊垂釣。可他走時又會將魚盡數倒回湖裏。”
淩兒在尚書府外守了數日，終於見到尚書帶著釣竿魚餌提著魚簍出門。他亦馬上回王府拿了行頭趕往湖邊。
淩兒一到，便見尚書他釣起一條鯉魚，欣喜中卻有幾分哀憐。他將魚裝入魚簍的時候，竟對著魚問道：“魚兒啊！看著你的同伴接二連三地被釣出水麵，你難道不知魚餌裏藏有魚鉤嗎？”
淩兒借此坐在尚書旁邊，道：“我們認為是我們在釣魚，可魚認為是它們在釣我們。”
“兄弟，你這是何意呢？”
“我時候聽我爺爺給我講過一個故事，那個故事是薑太公釣魚。”淩兒便把黃帝之國裏的武王伐紂講了一遍。遂問道：“你是一個釣者，那你能不能給我薑太公與周文王誰是釣者，誰是魚？”
尚書微微笑著，答道：“當然薑太公是釣者，周文王是魚。”
淩兒微微搖了搖頭道：“你的不是沒有道理，但你有沒有想過，薑太公用直鉤垂釣作餌，誘使文王和自己談論下大勢，最後與文王載車而歸做了周國的太師。薑太公釣到了文王這條大魚，為自己建立不朽的功勳鋪平了道路，這是普遍看法。可再從另一個角度分析看呢：文王以求賢任能作餌，誘使薑太公來渭水垂釣，然後釣起太公做了周的太師，接著以太公為鉤治理國家開疆拓土，最終消滅殷商取得下。這麼想，誰是釣者，誰又是魚呢？”
尚書若有所思，道：“看來真正的釣者是周文王，薑太公才是魚呀！”
淩兒繼續道：“有時候，釣者和魚很難分辨。作為釣者，你的目的是釣上魚。作為魚，魚的目的便是吃掉魚餌。為了釣到魚，你不停地上魚餌；為了吃到魚餌，魚必須上魚鉤。你從魚的角度想想，釣者難道不也是一條魚嗎？”
尚書微微地點起了頭，：“是呀，釣者亦是魚。”
“現在你知道，為什麼明知魚餌裏藏著魚鉤，魚還是無謂的去吃了嗎？”淩兒問道。
尚書答道：“這和我丟了魚餌又不斷地上餌是一個道理罷了！釣者的使命就是不斷的下餌垂釣，有得魚的時候，亦有失餌的時候。”
“世人都知道釣者為釣者，魚為魚，卻不知道釣者是魚，魚也是釣者。世人兼知這周國是國君的，卻不知這周國亦是世人的，是你的也是我的。官員兼覺得自己在替君王賣命，卻不知這君王亦在替眾生賣命。曆史的滾輪轟隆向前，你、我、國君，甚至統一九洲的穆子兼是這王朝大樓的基石罷了！”
“這位兄弟，沒想到你年紀竟有如此見識，敢問家父何人？”
“你既覺得我見識獨到，為何要問我父親是何人，卻不問我是何人？”
“哈哈哈哈，孺子不可覷也！那你又是何人呢？”。
“你我兼是局中人。在下鳳淩，來自玄策山莊，亦是王爺的義子。今日我前來便是想和尚書您一句：既然已在局中，便是躲不開這渾水了。你是釣者，亦是魚。這兩個角色會不停的互換。既然如此，何不認清自己的角色，盡力而為，做那不失餌的釣者和那吃了魚餌又逃脫的魚。”
“妙極，妙極，哈哈哈！和王爺一句，下次登門找我的時候需帶上你！”