吉爾·德·萊斯對於貞德是怎樣的感情呢？
不好。
無論是擔任智囊的珀爾修斯，還是感情專家的瑪麗、莫紮特，甚至貞德本人都不敢完全了解。
不是單純地戰友情，也不像是親情愛情這樣純粹美好的情感，是占有欲也不太對。
硬要的話，類似於信仰，吉爾·德·萊斯當作女神來信仰，屬於最為狂熱的那種狂信徒。
不過這種信仰並不純粹，夾雜了個人的種種情感與欲望。
女神若在，一直展現出“奇跡”，他就不會有任何動搖，是神最忠實的擁躉者。
女神若死去，他便會動搖，質疑神的存在，之後會犯下那樣的罪狀，墮落為“藍胡子”也就不難理解了。
所以，當他得到號稱“萬能許願機”的“聖杯”時，會做什麼也就不難理解了——讓他的女神複活。
“聖杯”在主一係的教義中是承載救世主血液的容器，在教派中有著極為重要的意義，如果真的能夠實現他的願望，那麼吉爾·德·萊斯或許會做出其他選擇，141年的法蘭西也不會變成現在這個樣子。
但是很遺憾，讓死人，尤其是已經被燒成灰的死人複活是不可能的，無論是神跡，還是淩駕於魔術之上的魔法都不可能！
聖杯也不例外，萬能的許願機不是無所不能的許願機。
吉爾·德·萊斯最後一絲希望幻滅了。
他絕望了。
在絕望之中，他萌生了這樣一個想法。
既然無法讓死人複活，那就再創造一個新的。
更加理想的，更加值得他去相信的，完美的聖女。
用聖杯的力量，經由自己的意誌。
畢竟聖女貞德太正直，太神聖了。
即便被民眾，被國家，被整個世界背叛，她也不曾怨恨過，自始至終。
然而，貞德不怨恨，吉爾·德·萊斯卻恨。
他憎恨這個背叛了她的國家，發誓要毀滅法蘭西。
不管是神明，王族，還是人民，他都不會去原諒。
他要毀滅一切，殺光所有人。
於是，“龍之魔女”誕生了。
因為有著“聖女複活”的期盼，所以“她”被賦予了貞德之名，有著和貞德一模一樣的身材和長相，甚至擁有了最適合貞德的職介，甚至讓真正的貞德無法完整地降臨到這個時代。
因為懷抱對國家，對神的憎恨，所以貞德不再是那個善良的聖女，而變成了複仇的魔女。
在無數神話傳中，龍都是帶來毀滅的敵人，反派，在主一係的傳中也不乏聖人伏龍、屠龍的故事。
聖女變成魔女，所以克製龍變成了呼喚，操縱龍。
而後，被吉爾·德·萊斯的憎恨和怒火所充滿的“龍之魔女”開始了複仇。
主導火刑的主教皮埃爾·科雄，死！
法蘭西國王，查理七世，死！
然後是，那些大貴族，接著是整個法蘭西。
特異點，就這麼誕生了。
“啊，以上這些都是我們的推測。”羅曼如此總結道。
這也是理所當然的，以對貞德的情感，這種事肯定不會告訴黑貞德。而吉爾·德·萊斯本人，又被珀爾修斯毫不留情地否定和斬殺，連交待遺言的機會都沒給。
“不過可信度還是很高的，因為有幾個證據。”珀爾修斯接過話頭，“黑貞德沒有貞德在棟雷米的記憶，我們和她接觸時感到的違和感，吉爾·德·萊斯死前的反複提到的夢想，以及黑貞德死後遺留下來的聖杯。”