身側有著一本厚厚的黑色硬皮筆記本，洛清埋首故紙堆中，輕輕翻閱著古老的文獻。
掀開一頁泛黃的紙張，心地保持完整。
殘缺，褶皺，粗糙，材質是不知名的，他手上這本遊記，不知已經存放了多久。
沁入紙張之間的，是樟樹根的香氣。
翻久了，仿佛整個人也帶上了絲絲縷縷，韻味久遠。
六歲之前，即便是他，也不被允許接觸任何需要動用靈力的咒術。
理由也很簡單，幼兒靈魂不穩，心性未定，三觀不全。
在此期間，貿然接觸過於強大的力量，容易偏離正道。
黑化，偏激，乃至於習慣以暴製暴。
因此，以讀書，讀史增強涵養，反倒成了必修課。
除卻每日都有的課程之外，其餘時間，允許自修。
洛清就喜歡在藏書室裏，尋找一些他喜歡的內容。
清秋院家的藏書極其豐富。
畢竟是傳承久遠的陰陽道家係，依舊保持著很好的家風。
所謂陰陽道，絕非僅僅是畫個符咒，念念咒語，人前顯聖那麼輕鬆。
實際上，所謂陰陽師，起初本就是學者。
洛清在這裏讀了不少藏書，終於擺脫了上一世的唯物主義無神論觀念，成為了一名新晉的萬物有靈有神論者。
同時，也大致上，對所謂陰陽道，有了一個初步的理解。
陰陽道，起源於大成朝的陰陽學，研習萬物相反相成之理，即陰陽之道。
在吸取本土神道，萬物有靈觀念之後，又廣泛吸取文，星象，地理，風水，禮儀，話術，宗教，咒術等等知識，逐步形成而來。
一名合格的陰陽師，絕非僅僅是會下咒的法師而已。
在平安時代，陰陽師出入公卿府邸，廣泛受到尊崇。
可不僅僅是憑借一手精妙的幻術。
能出入公卿府邸，與達官貴人交談而不露怯，本身就需要精通貴族禮儀，社交話術才行。
考慮到當時的時代，最好是懂得詩詞鑒賞，音樂辨析，才能有共同話題。
能做到這點的，才是合格的陰陽師。
即便傾盡國家之力，培養出的陰陽師，也是不多的。
可以，正式的陰陽師，每一個都是時代的精英。
這本文獻裏，記錄了一些日常見聞
鄉野之間，懂得一些法術，靠著為人驅魔，賺取錢財的，隻是法師而已，不配與陰陽師箱相提並論。
洛清看到這一段，也是深有感觸。
他放下手中的筆記本，用拇指劃著這一行字。
幾百年前，賀茂家的陰陽師，在這裏發表了與他的感慨。
“蓋陰陽之學，因朝堂而生，為公卿而設，棄此何往？”
這是在感慨，有一批年輕的陰陽師，同情鄉下愚民，不惜背離平安京，去鄉下（平安京之外都被視為鄉下）駐紮，甚至改換家名，淪為民間陰陽師，跟一些下流卑鄙的法師“爭食”，真是自甘墮落。
同時，記錄有資質出色的巫女，死於除妖途中，其名為翠子，是鄉野巫女組織的首領。
雖有著難以置信的強大靈力，但日日戰鬥，轉戰多地，除妖近萬，但最後還是徒勞地死在圍攻中。
最後，這名賀茂家的陰陽師再次重申，陰陽師存在的意義，就是為公卿皇室服務，根本不需要理會無知的愚民……