不過我很理解他，畢竟現在他的妻子在場。
丹丹卻一直在流淚，她並沒有表現出有過多的激動。我想，她此時的心情也一樣非常的複雜。
這時候朱天文的其中柔聲地在說道：“你別再說過去那些傷心的事情了。今天大家難得在一起坐坐，我很喜歡丹丹，今天我看到她第一眼的時候就喜歡了。丹丹，我不能生育，我很希望你也能認我這個媽。也許我的這個請求太唐突了，但是我的心裏真的就是這樣想的。丹丹，我沒有其它的意思，就是想和你的親生父親一起來好好愛你。過去的事情已經過去了，今後會有更多的人來愛你，照顧你。這樣你喜歡嗎？”
丹丹卻在搖頭，她來看了我一眼，“林傑，我想離開這裏。”
沈梅頓時尷尬在了那裏。我雖然理解丹丹此時的心情，但是卻覺得如果我們就這樣離開了似乎不大好，於是我便勸她道：“丹丹，你那天不是說想見見你的親生父親嗎？今天見到了你怎麼又要走？上一代人有他們的無奈，我們當晚輩的應該多理解他們才是。你說是嗎？”
丹丹不說話。
這時候沈梅忽然對我說道：“小林，我想對你說幾句話。我們出去講好嗎？”
我頓時明白了：她這是為了給丹丹和她父親留下一個單獨的空間。
我去看了丹丹一眼，見她並沒有反對的意思。於是我即刻就站了起來，同時對丹丹說道：“丹丹，你和你爸好好聊聊。”
丹丹看了我一眼，欲言又止的樣子。我假裝沒看見，然後就跟著沈梅一起出去了。
是的，他們兩個人需要一個單獨的空間。他們是第一次相認，即使是親父女，但是親情卻並沒有多少。
人與人之間的情感是多樣、複雜的。在我看來，其中親情、感情是主導個人一生情感世界最主要的情感。它們既有區別，又有聯係，每時每刻都在左右著我們的情感生活直至命運。
親情是靠血緣關係聯係的，是不以意誌為轉移的客觀物質性關係，因而是不可隨意動搖的，具有先天性，受社會倫理製約。據媒體報道，東北一對夫婦曾在抗戰時期一次轉移途中，為了避免整個轉移隊伍暴露，不得已忍痛割愛將懷中嗷嗷待哺的女兒送給了當地一個富戶人家。之後這對夫婦再回來尋找姑娘時，這戶人家已不知去向。從此尋找女兒成了這對夫婦一生的心病，可憐的母親沒有等到和女兒重逢的那一天，就撒手人寰。在臨終的那一刻，這位母親仍念念不忘囑咐老伴一定要找到失散的親生女兒。憑著僅有的一點線索，經多方查尋，已91歲的父親終於在女兒失散61年後，實現父女相泣而擁。這是親情的偉大力量，演繹出來的一曲人間絕唱。
而感情不需要任何關係聯係，隻靠個人主觀體驗和感受，就可以在兩個陌生人之間產生，因而是可變的，具有後天性，受人格修養影響。
對朋友而言，感情與親情不能同日而語。感情是人的各種感覺、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態，是對外界刺激所產生的心理反應，以及附帶的喜、怒、哀、樂等生理反應。感情常跟個人心情、氣質、性格和性情有關。感是思維概念，是感覺。情是依托依賴。思想的相互依賴就是感情。為什麼不少初戀者最終不能成為家眷？同性好朋友也有翻臉成仇人的時候？道理很明白，如果失去了思想的相互依賴，感情就會默然失色。沒有了感情，自然就會形同陌路。
我認為，親情總是勝於感情的。一對平時感情不十分融洽的父子或者同胞兄弟，如果受到外來欺負，會本能聯手反擊。在生死蓧關的時刻，親情總是會感召、點燃感情的熊熊火焰。有句著名的諺語格言說得非常好：“打虎還得親兄弟,上陣須教父子兵”。隻有親情才能產生出這種非常默契、無私無畏、勇於勝利的力量。感情當然不能少，但畢竟比親情稍遜一籌。感情是點化生活的潤滑劑，少了點會使生活索然無味，但不至於遭到毀滅之災。
沒有了親情而活著，就是六親不認的“罪人”了；缺少感情而活著，隻不過是苟且偷生。感情隻為一時或者一輩子消費，換來的是對心靈和生活的滋潤；親情卻要享用一輩子乃至數代人，得到的是一脈相承和天倫之樂。
剛才，丹丹在猶豫之後不再堅持著非要離去，這其實就是她內心裏麵的親情占據了主導的緣故。
而我需要做的就是勸說住她內心的矛盾。
她的心緒肯定是矛盾的，複雜的。當自己的親生父親忽然出現在她麵前的時候，她有著這種複雜的心緒是很正常的事情。
沈梅和我走出了雅間，然後她帶著我去到了前麵不遠處，然後她站住、轉身，我眼前的她不住在打量著我，隨即我就聽到她喃喃地在說道：“怎麼會這麼像？”