就在這一批參觀者參觀時間即將結束時，有一隻手拍在了方淩的肩膀上。回頭一看，是一個西裝革履的中年人，戴著金邊眼鏡，身材不高，微微發胖的。
“有事？”方淩問。
中年人：“年輕人，我剛聽你這馱都就是大家俗稱的舍利子？”
方淩：“是啊，這是常識嘛。”
中年人搖搖頭，“不是常識，一般人都不懂。畢竟大多數的人沒那麼專業。就像我，我連這三尊佛怎麼稱呼，具有什麼神通佛法都不知道呢能給我吧。”
方淩拍好最後一張特寫，戀戀不舍地收回在金佛塔上的目光，麵向三聖，向那中年人解：“這中間的大佛，名為毗盧遮那佛，也就是佛祖如來的法身。毗盧遮那的意思是遍一切處，即能達到一切領域的意思。佛法，佛之煩惱體淨，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為sè相所作依止，具無邊際真實功德，是一切法平等實此自以又稱佛祖的法身。”
看中年人點點頭，方淩有些得意，繼續賣弄著自己肚子裏的存貨：“左邊的是普賢菩薩，梵語叫做三曼多跋陀羅菩薩。佛經，這位菩薩以其居伏道之頂遍，故稱普；斷道之後，鄰於極聖，故稱賢。具體來，就是象征理德、行德的菩薩，主智門，立於毗盧遮那佛之左。右邊的是文殊師利菩薩，文殊師利意為妙德。以其明見佛足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德，立於毗盧遮那佛之右。”
方淩著，甚覺自己能耐單來，佛祖理智兼備居中，普賢菩薩主理，文殊菩薩主智。理智理智，就是從此而來。”
中年人點點頭，眼睛中竟然有欣賞之意怎麼知道這麼多？”
方淩：“我是華夏佛學院的學生！這些都是課本上背的！”
中年人哈的一笑，“你倒坦率！”又點點頭，“華夏佛學院，不錯！不錯！形象不錯，很陽光向上，口才和記好！”著遞過一張名片：“這是我的名片，有事的話，可以來找我。”
這時，這一撥人的參觀時間到了。一名僧人客氣地請他們從側門出去，另一名僧人則去迎下一撥參觀者。
方淩不得已跟著人群出了去，奇怪的是，那中年人卻留在了裏麵，僧人竟然沒管他。
在外麵他看了那張名片。這中年人叫陳林森，竟然是歸安縣文化局的副局長。在這副局長的頭銜之下，還有兩行字：歸安縣佛教文化協會副會長、歸安縣半山寺辦公室主任。
這個人來頭不啊。方淩想。
歸安縣是個國家級貧困縣，是實打實的貧困，每年財政都是入不敷出。眼看市裏麵其他地區隨著改革開放的深化，經濟發展規模rì新月異，這縣套班子的領導無不急得像熱鍋上的螞蟻。再想發展，一沒資金，二沒技術，三沒人才！
由於半山寺金佛塔的出土，歸元縣下高度重視，他們想以此為突破口，發展以半山寺為中心的佛教旅遊文化產業。這個想法得到了海安市大力支持。市裏也想盡早甩掉這個拖後腿的貧困縣帽子。於是在市委臨時擴大會議上，通過了歸安縣設一個駐半山寺辦公室的機構，專責負責此次金佛塔及慧覺大師舍利出土事件，發展歸元縣的佛教旅遊文化產業。
而陳林森，就是這個辦公室主任，主要的負責人。縣委書記已經向他表態了，真能借機發展本縣的文化旅遊產業，打響本縣名頭，就力保他更進一步！
陳林森現在是正科級幹部，更進一步是什麼，那就是副處級，明一點，就是有可能會進入縣領導的行列！
陳林森作為縣佛教文化協會兼職副會長，平時在佛教文化研究方麵造詣就是很深的。他無意中遇到了方淩，看到這個年輕的夥子竟然是華夏佛學院的弟子，而且佛學底子不錯，頓時起了投緣的感覺，於是將自己的名片發給了方淩。其實，這一麵之後，他並沒有指望方淩會聯係自己。