今張華早早地起了床，騎著馬來到了長安城。
杜如晦的腸癰已經基本上算是治好了，現在已經可以下地了，這給不少人帶來了很大的衝擊。
宮裏的禦醫就不用了，全部被李世民一頓指摘，搞得一幫上了年紀的太醫羞紅了臉。
太醫院派來的五名年輕醫者也早早地住進了互助村，跟著鄭賀學醫。
不過，他們注定是沒機會直接拜在張華門下，隻能做蘇生的師弟了。
也算是鄭賀手下留情了，要不然直接讓他們做蘇生的弟子。
地君親師！
在這個年代，老師、師祖的地位絕對不是一般的高。
心情好的時候打一打弟子，心情不好的時候也打一打弟子，誰也不能什麼。
人家的父母甚至還會覺得打的好！
張華搞出了這麼大的動靜，李世民自然也是要把他叫進宮裏好好的問一問。
“陛下正在給太上皇請安，你在這等一會吧。”
張華在宮裏也算是個名人了，當初可是隔三差五就去和李淵打麻將的。
所以拿著腰牌一路順風的來到了禦書房門外。
“喲，這不是永定伯嘛，稀客啊。朕不召喚你，你是想不起進宮了吧？”
張華沒等太久，一個響亮的聲音就從背後傳來。
李世民現在是越來越不把張華當做外人了。
“陛下笑了，我這不是忙著給陛下解決點問題嘛。”
人家是老大，怎麼話都沒錯，張華自然不會閑著沒事幹去和李世民頂嘴。
“問題。”李世民越過張華的身子進了書房，“你的口氣倒是越來越大了啊，禦醫已經宣布無藥可醫的腸癰，你治好了，也隻是問題？”
“也是杜相福氣好，碰巧我聽過這種方法，再加上鄭賀手法好，所以杜相的腸癰才治好了，微臣可不敢居功。”
“得了，你當朕是嫉賢嫉能的人嗎？是你的功勞就是你的。克明和玄齡是朕的左膀右臂，你能夠治好他的不治之症，功勞就是功勞。”李世民完就坐在了太師椅上。
太師椅是古家具中唯一用官職來命名的椅子，它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具。
在明代時，將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅。
到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱，此扶手椅的靠背板、扶手與椅麵間成直角，樣子莊重嚴謹，用料厚重，寬大誇張，裝飾繁縟。
這些的特征都是為了顯示突出主人的地位和身份，已經完全脫離了舒適，而趨向於尊嚴。
所以張華在家裏一開始使用，就引起了長安城勳貴們的跟風，李世民也直接讓張華製作了一批太師椅放在了宮裏。
在兩晉以前，我們的先人一直處於席地而坐時代，沒有高型坐具。
“椅子”名稱最早見於唐代，《濟瀆廟北海壇祭器雜物銘》碑陰：“繩床十，注：內四椅子。”
但是椅子形象早於名稱一百多年，而見於南北朝。
隨著佛教的東漸，佛教文化和佛教藝術的湧入，佛國的高型坐具也進入了中國新的家具種類的出現，是為了適應其生活方式，南北朝時期的“胡漢雜居”局麵，為高型坐具的發展奠定了基礎。