曆史上，唐朝雖然國力強盛，但是金銀依舊屬於奢侈品，即便是流通也隻是作為奢侈品進行流通。
這就像現在的珠寶一樣。
銅錢的造價較低，再加上唐朝的紡織業又比較發達，所以這兩樣兒東西就成為了唐朝市麵上主要流通的貨幣。
在白居易的賣炭翁裏就曾經提到過，官家看到老翁的炭，給了他半匹絹，一丈紅綾，就直接拉著炭走了，這就是唐朝的一次交易，絹和綾在唐朝就是起到了一定的貨幣作用。
但是，現在的大唐已經不是曾經的大唐，各種交易非常活躍。
雖然有銀票可以用，但是大唐的錢莊還很原始，銀票其實也不方便。
所以張華提到的第二種方案就是使用金幣和銀幣。
中國自漢代開始製造銀器，但作為流通貨幣是由唐朝開始，在元朝時流行元寶，明朝時因為和西班牙、葡萄牙貿易，銀幣大量流通，亦使中國成為使用銀本位的國家。
在生產力發展達到一定水平的前提下，白銀成為本位貨幣的物質前提是國內市場白銀存量足夠滿足流通之需。
在西方世界，早在古希臘時期，金銀鑄幣就已廣為流通，英國更是成為世界第一個金本位的國家。
張華現在沒有立馬提出金本位或者銀本位，是因為現在還不具備條件。
但是以金幣和銀幣為輔助，再加上銅錢，形成一套過渡階段的貨幣體係，卻是非常具有可行性。
“張華，你用金銀取代一部分銅錢的貨幣功能？為什麼要用金銀呢？”
事關大唐國策變化，李世民還是很慎重的。
“陛下，拿金銀作為輔助貨幣原因，最早可能是由於這兩種金屬稀有而且好看。按道理講金、銀到底也就是比較稀有的金屬，最多加上可以算是財富的象征，意義再高，也隻是金屬。”
張華開始組織語言，怎麼以一個簡單易懂的方式告訴李世民。
“反過來並不一定非要把它們作為貨幣基礎，我們也可以用銅、鐵，甚至其他東西。但是在經濟學方麵，金、銀有著極為特殊的意義。不知道陛下有沒有看過《科學月刊》最新一版裏麵的貨幣論？”
“《科學月刊》現在那麼火，朕自然是看過的。”
“陛下，貨幣是一種財產的所有者與市場關於交換權的契約，本質上是所有者之間的約定。吾以吾之所有予市場，換吾之所需，貨幣就是這一過程的約定。”張華見李世民對貨幣有一些了解，便開始進一步深入的介紹。
“按照你這麼，銅錢是貨幣，絲綢也算是貨幣咯？”李世民倒是很快就將理論與實際相結合。
“陛下聖明！形式上，根據貨幣的商品價值可分為實物貨幣和形式貨幣，實物貨幣本身是一種特殊的商品，包含價值量，比如草原上的羊、我們的貴金屬等。
而形式貨幣本身沒有價值量，它的價值是契約約定的，隻有契約價值。兩者形式不同，但是本質上是統一的，即都被約定作為交換媒介，都存在契約價值。”
“你的形式上的貨幣是什麼？”李世民很快就抓到了重點，專門挑選自己不了解的東西去問。