不過，左看右看，這個滿臉麻子的家夥，李世民也沒有認出來是誰。
算了，李世民也沒有興趣知道了。
“正常成人共有06塊骨，可分為顱骨、軀幹骨和附肢骨三部分。由骨組織等構成的骨，堅硬而有彈性，並有豐富的血管。**骨是一種有生命的活的器官，具有新陳代謝和生長發育的特點，並有修複和改建的能力。正常的體力勞動和經常進行體育鍛煉，可促進骨骼的良好發育……”
過了差不多半個時辰，杜荷的講課總算是結束了。
按照南山書院的慣例，教授上完課是有十分鍾的課堂問答時間的，杜荷雖然不是正式的教授，但是作為今這堂課的老師，他還是一樣留下了問答時間。
“我有一個疑問。子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。複坐，吾語汝。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。膚發都不能隨便處理，更不用其他了。南山書院拿人體來解剖，根本就是有違倫理，可以是不孝的表現，難不成南山書院不講孝道？”
國子監的監生鄭海當初就是帶隊給南山書院找茬的首領之一，雖然當初灰溜溜的走了，後麵的科舉又落敗，但是他一直對南山書院有一種別樣的厭惡。
這段時間沒有辦法，陛下親自下令國子監過來學習，鄭海也是憋著一口氣。
今杜荷居然給他們講起了解剖學，讓鄭海感到了深深的羞辱。
自己這些人都是國家棟梁，卻是在這裏聽什麼解剖學，這是當他們是屠夫還是劊子手？
所以他第一個站出來發難。
杜荷看了一眼鄭海，“孝行、孝行，百善孝當先。這些話是不錯的，南山書院從來都是認可這一點的。”
大帽子不能被人扣，這一點杜荷很清楚。
“孝道講究的是心，而不是事。你單純的身體是否受傷，是否解剖作為是否孝順的標準，這是不合適的。我大唐有無數將士守衛邊疆，與敵征戰，他們從來沒有擔心自己身體是否會受傷，一往無前的衝鋒陷陣。如果按照你的法，這些將士都是不孝？都不重視父母給的身體？”
杜荷隨手就反過來給鄭海帶了一個大帽子。
軍中受傷的將士無數，如果受傷了就是對父母給的膚發不尊重，就是不孝，那麼軍中就沒有孝子了，鄭海敢大唐軍中都沒有孝子嗎？
哪怕他死鄭家的嫡子，也不敢和全下的軍士為敵啊
“你個法，就像是把給予父母的生活條件是否優越，作為判定是否孝順的標準一樣，完全是曲解了聖人的意思。按照這種標準，那窮人的家子弟就永遠沒有孝子了。但曆史事實恰恰相反，自古是寒門出孝子，國難顯忠臣，越是貧窮的人家，越容易出現孝子賢孫；越是那些富貴人家，越容易出現違逆父母的不肖子孫……”
杜荷已經不是當初的杜荷，在瞬息之間出來的話，就是後排的李世民也不由得叫好。