在遠處看到來者，是普通人梁國忠，那就好了。朱兜兜意念外放，虛擬空氣中多出一股看不見的球體透明物。多個球體透明物隨著微風飄向兩人站著的空地，有的粘粘在桃樹枝上，有的貼掛在桃樹葉子上，有的盡然直接落在了梁國忠的衣領子後麵。
五百米之外草叢後的朱兜兜，將兩人的話聽得是清清楚楚，原來兩人早就商量好結盟，主要就是拉攏朝中的大勢力來幫朝鮮大王子奪權。梁國忠想要得到朝鮮的指揮大權，而李吉自然是不會答應，如此兩人僵持。梁國忠拿大清來威脅木仙法師時，隻見木仙道人拿出他的那個黑色鐵牌子魔神令。
木仙法師笑道：“不要看這個黑鐵牌子，這是修真界大名鼎鼎的法器魔神令，可以號召群魔為我所用，而且還可以召喚魔獸。如果你能幫助大王子奪位，我就幫你召喚出一隻魔獸來，魔獸可以輕而易舉的吃掉老虎，而且還通曉主人的性子。”
梁國忠笑道：“真有那麼厲害嗎！你為什麼不用武力直接幫助李吉登上王位呢！”
木仙法師不知道對方是什麼意思，應該不會連最簡單的名正言順的道理都不懂。雖然自己與銀狐法師都是支持大王子李吉，可是監國王子李昀手下也有不少能人。還有就是他乃清朝冊封公布下的未來大王，如果沒有清朝下旨，昭告下廢黜監國王子，就算李吉奪了大位也不會被國民大臣允許。
梁國忠當然知道其中的幹係，他為的就是沒事找事，不過對於魔神令，還真是讓人喜愛雖然自己是個普通人。好在人有自知之明，就算得到法寶也是保不住的，不過要是真能有個通靈的魔獸聽服自己也是不錯的，最起碼碰到一般的武術高手不用害怕。不過要想讓皇上下旨朝鮮換王是不可能的了，畢竟現在肅宗還在位，而且視李昀為唯一繼承人。
梁國忠突然問木仙法師，是否真的能召喚出魔獸，見木仙法師點頭肯定後，他沒有接著魔獸而是反問，道：“你跟道法殿的大和尚鬥法，覺得佛家神通八部龍如何。”
木仙法師回答：“不錯，的確有點本事。可惜我還沒有解開魔神令秘密，如果我將魔神令祭練成自己的法寶，那麼可能不會有人是我的對手了。哇哈哈”道最後，木仙盡然情不自禁的高興起來，看來他對魔神令的未來很是看好。
梁國忠由懷中掏出一本書，兩指捏住書角在木仙眼前晃了晃。於是在木仙法師的異樣下要與其交換，就是拿手上的這本書，換木仙法師魔神令裏的魔獸。五百米外的朱兜兜，用意念看清這本書名後大驚，因為那是《八部龍》經上冊。
“八部龍”，又稱為龍八部、龍神八部，這些名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等法時，常有龍八部參與聽法。八部龍包括八種神道怪物，因為“眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“龍八部”。八部者，一眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
所以八部龍就是記載了八種佛教神怪的聽法感悟及修行術。此書共分上、中、下三部，梁國忠手中所拿的正是上部，其他兩部並沒有存留在人間界。所以人間界隻能學最為簡單的入門學術，而中部記錄的是龍八部的前四部道術，也就是一眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆前四部，而下部記載的則是後四部。
八部龍是佛家的重寶，本來是由少林寺藏經閣所收管，曾經引起江湖群雄搶寶。江湖人來少林寺搶奪倒也無所謂，畢竟少林寺為武林老大哥多年，多次為武林盟主是江湖首席。俗話：少林武當，號令五方，泰鬥王尊，萬人敬仰。
奈何後來江湖中的散遊術士也來搶奪，其實修道書籍對於普通人來根本就沒用，不是誰想學就能學的。一般的江湖術士不要厲害，就是碰到一般武林中人也能被輕易打敗，那種術士就是大家常江湖騙子，不是賣大力丸的，就是借陰陽來騙吃騙喝的。那種人是無所謂，可是大隱於市中的稀缺真正的修真術士就麻煩了，畢竟龍八部可是與關於傳中修真界，那些大神通者有關聯的。所以一些不正兒八經修道的人，就想奪取此書，看看此書是否能夠讓人直接走捷徑。
少林寺的護寺武僧們是抵擋不住修道之人的法術，雖然這隻是人間界的入門級別的術士，可也非常人所能比之。少林寺藏經閣地下藏寶庫存放著寶典，而四處設有機關暗器，閣樓之內有常駐僧人把守，閣樓之外日夜有護寺武僧巡邏。這些對常人來簡直就是地獄般的嚴謹，可是《八部龍》還是輕而易舉的被盜走，而且是在眾僧人的眼皮子地下偷的。
當日，正是少林寺甲年曬書大典，眾所周知，書放在屋裏時間長了總會發黴變質。無論這書屋是多麼的豪華，多麼的寬廣透風都是經不住時間粉塵誘惑，忍不住的在書皮上找點快樂。而少林寺藏經閣有經書數千卷自然不好打理，為此寺中有規定，每六十年曬一次書，也稱為‘甲子耀書日’。
這種六十年為一期的大型清理藏經閣的日子，在佛家寺院很是盛行，基本可就是佛家的一種典禮。比如五台山佛寺、洛陽白馬寺、開封大相國寺等等，在我國境內的佛教寺院，大多都是如此。