“祭壇直接擺在地上，倒也合乎它們的生活習慣，你想啊，人類一般把祭壇放在高處，原因是認為神仙居於天空之上，所以要擺的高一些；而這些恐龍則是生活在地下，我覺得在它們的想象中，它們的神仙說不定是住在地下的，所以就擺在了地上。”當然這也僅僅是猜測而已，除了這些恐龍，估計誰也不知道它們的真實想法。
“這也說得過去。”雲小雅默默點頭，從邏輯上來說，杜經行這麼解釋也勉強能夠解釋的通，“還有這些異樣的耳朵、鼻孔和爪子呢？這個又怎麼解釋？”
相較於上個問題，這個問題就更容易解釋了，杜經行聽後直接反問道，“不知道你沒去沒去過三星堆博物館？有沒有見識過那些青銅人像和青銅麵具？那些人的造型是不是和正常人不太一樣？”
“你是說那具瞳孔凸出的青銅麵具？還有超長巨手的青銅立人像？”這幾樣文物實在是太過有名，但凡去當地旅遊的遊客都會去看一看，雲小戎兄妹倆當初去四川遊玩的時候也曾經到過三星堆博物館，經杜經行這麼一提醒馬上就想了起來。
“對！”三星堆博物館的青銅立人像通高2.6米，頭戴太陽花冠，兩臂一上一下舉在胸前，雙手各自握成環狀，顯然不論是誰，都不可能長有如此大的一雙肉手，所以學者們紛紛猜測這會不會是古蜀人出於對帝王或巫師的敬畏而臆構的誇張。
而青銅麵具眉尖上挑，雙眼斜長，眼球呈極度誇張，呈柱狀向前縱凸伸出達16厘米；雙耳向兩側充分展開；短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀向上內卷；口闊而深，口縫深長上揚，似微露舌尖，作神秘微笑狀。
同樣，人是不可能有如此凸出的眼球和如此大的耳朵的，之所以做成這種造型，或是視通萬裏、耳聽四方的神異能力的象征；或是模仿人麵蛇身、掌控天地明晦、擁有“直目正乘”的天神燭龍；也有可能是為了紀念傳說中擁有“其目縱”奇異特征的蜀人先祖蠶叢。
“關於這些獨特造型的緣由，學者們有著種種猜測，不過不管從那方麵講，都可以當成是製作者對於某些能力的向往，擁有了如此凸出眼球肯定可以看得更遠，如此大的耳朵肯定能聽得更清楚......不單單是三星堆，在全球其它地方發現的原始圖騰裏，也有類似的現象。”杜經行侃侃而談。
“這就說明，在一些原始的宗教崇拜裏，都擁有類似的傾向，那就是誇大某些他們所期望的特征。”說著杜經行又指向了那具恐龍雕像的耳朵和鼻孔，“生活在地下世界裏，眼睛已經失去了作用，它們感知和認識外界的渠道更傾向於聽覺和嗅覺，那麼在這方麵做一些相應的誇張也是很合理的。”
“在這些恐龍看來，擁有更大的耳孔就可以聽得更遠，擁有更大的鼻孔就可以更早聞到氣味，讓它們可以更早的發現敵人，發覺地下河的異常變，更尖利的爪子可以讓它們在衝突中占據優勢，進而更有利的保全和壯大本族群。”這也寄托了它們樸素的期望。