第163章 傳承的意誌(1 / 2)

宿岩者們為心目中的英雄托魯,舉辦了郭森至今從未見過的無比盛大的葬禮儀式。

在郭森的印象中,擁有了如此喪葬觀的,矮人這裏算是頭一份。

喪葬觀在文明的曆程中占據著相當重要的地位,如果是生產力水平並沒有達到一定的程度的話,不要舉辦什麼葬禮儀式,就連將族饒屍首如何處理,都是極為粗暴簡單的。

隻需要扔掉就可以。

原始人們,並沒有過多的時間去在乎如何去挖個坑給自己的死去的同族安葬。

哪怕扔到水中,哪怕放到無人之地,哪怕簡單的帶著悲贍表情去注視——

即使這樣簡單的事情,也無法抵擋住拚命一般為了狩獵到獵物的很忙的原始人們。

人口增加,以及更為先進的狩獵工具的出現,讓人們不再忍饑挨餓,也不用花費更多的時間去狩獵那些跑得比他們更快的動物。

生產力的增加,就讓這些原始人們,擁有了更多的時間去思考去做更多的事情。

等到出現了火,吃到了熟肉之後,腦容量的不斷增加,也讓他們的取得食物的時間再度縮短——他們可以去編織、去製陶、去將獸皮製作成衣服,甚至能去開采礦石,將其冶煉成為金屬,變成更加厲害的武器和工具。

而在這文明的不斷向前發展,變得更加發達之後,許多之前未被重視的,或者一直沒來得及去做的事情,就漸漸和文明的發展一般,變得慢慢複雜起來。

就比如喪葬儀式。

郭森記得,上一次親眼見到的這麼做的,是最為落後的蜥蜴人們,他們隻是將同伴的屍體扔到了河裏,隨波而流。

而在三百年後,將那個老頭子蜥蜴當做智慧之神的他們,甚至還萌發了隨葬物品的想法。

白狼族們那邊,一開始就明白了何為“瘴氣”。

他們有了將屍體暴屍荒野就會產生難以接近的“瘴氣”之後,經過的人們就會被侵蝕,最後痛苦而死的經驗。

這恐怕也是最早的“土葬”的起源。

隻是為了消滅死屍腐爛之後產生的病菌,卻漸漸成為了一種喪葬的儀式。

而在族中曆史上留下濃重一筆的英雄們,也在這喪葬儀式之後,成為了各自部落中新的“神”。

蜥蜴饒老家夥變成了智慧之神;

白狼族自己附身的那個成為了“戰神埃德蒙”。

而如今壯烈死掉的宿岩者戰士托魯,恐怕從今以後,新的稱號就是這個戰神了吧?

對好戰和勇猛以及近乎無敵,拯救了整個部落的人們,這些智慧生物全都將他們冠以“戰神”的名號。

不過,無論是哪個戰神,也許都不會有這個托魯這樣受族人敬仰了吧?

托魯幾乎以一己之力拯救了這個幾乎被宣告了即將滅亡,連首領都發出了投降的宣告的種族。

宿岩者們在城堡的一側挖出來一個巨大的十幾米深的坑洞。

他們將那坑洞中布滿了無數的寶石、黃金,最後鋪上了一整層的花朵。

又以最快的時間,由那五個頭領親手打造出一個石棺,將托魯的屍體放入其中,又放到了花朵上。

蓋上棺蓋之後,接下來他們又將在這次戰鬥中不幸戰死的同族的屍體,放到了石棺的四周。