鹹陽城王宮，嬴政一身玄衣跟隨一個男子練習劍法，隻見嬴政劍法越來越見威勢，大開大合，符合其王道之事。
哈哈，先生劍法果然厲害，讓孤受益匪淺。
大王過譽了，是大王天賦出眾，蓋聶隻是引導而已，而且大王氣吞山河，身具王道霸道，更加契合這種大開大合的劍法而已。
男子就是曾經和冥一較高下的劍客蓋聶，聽從冥讚歎秦國，秦王更是如何優秀，遂馬不停蹄趕來鹹陽，終於見到嬴政，如願以償成了王宮護法。
兩人也是相見恨晚，一個願學一個樂意交，蓋聶也就當起了嬴政的教習和護衛，展其所學。
小高，他現在在哪裏了，可有其消息？
大王，他如今在韓國新鄭紫蘭軒落腳，聽說和韓國九公子韓非相遇，受韓非邀請一同前往紫蘭軒。
韓非，此人孤也是如雷貫耳，是一代大才，寡人發布求賢令後，他就是寡人的目標，可惜到如今還沒有見到他。
求賢令在大秦已久實施已久，秦國長期以來疲弱不振，諸侯輕秦。
新上台的秦孝公為振興秦國，欲廣納天下賢才以圖強秦，故而下詔令征求各國賢才。
他命上先生甘龍擬一份求賢令。誰知文本出來後，秦孝公看後直皺眉頭。
他說這份求賢令措辭居高臨下，看起來不像是在求賢，而像是是在恩賜。這樣的文辭如何能吸引來真正的英才？
於是，他親自掌筆，寫下一篇簡短有力，感天動地的秦孝公求賢令：
《求賢令》原文
昔我繆公自歧雍之間，修德行武。
東平晉亂，以河為界。西霸戎翟，廣地千裏。
天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。
會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，醜莫大焉。
獻公即位，鎮撫邊境，徒治櫟陽，且欲東伐，複繆公之故地，修繆公之政令。
寡人思念先君之意，常痛於心。
賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。
到了如今，秦國幾代君王延續當初這一計策，為秦國積累了大量的人才俊傑。
而當時一代法聖商鞅評論招賢令：
秦公求賢令，乃五百年一卷雄文。
一，痛說國恥，曆數先祖四代無能，開曠古先河；
二，求霸業而不求吏治，身處窮弱，竟能做鯤鵬遠望吞吐八荒；
三，胸襟開闊，敢與權臣分享秦國，公器之心可昭日月。
隻此三點，堪稱真心求賢。若說不足，隻言恢複穆公霸業，其誌向遠觀尚小。應該變法強秦，為一統天下奠定根基。
現在嬴政更是完善其宗旨，大量的賢才蜂擁而來，想一展其才，如今的秦國已經猶如雄獅開始布局六國。
朝堂也湧現一批大才，最突出的就有當初的呂不韋門客，李斯，其人猶如出籠猛獸，前途不可限量。
軍中將領王剪，蒙恬等英才已經頗具氣候，大秦一統指日可待矣。
寡人這幾日一直在閱讀《孤憤》、《五蠹》《內外儲》、《說林》《說難》之書。
其中的思想，國家政體方麵主張建立統一的中央集權的封建專製國家，韓非子的“法”、“術”、“勢”相結合的政治思想，是封建專製主義思想的重要內容。
韓非還繼承了荀子關於封建專製的一些思想，並進一步理論化和係統化，從而成為封建專製主義思想的倡導者。
這種思路更加符合當下的秦國，寡人一統六國，就需要這種大才。
這樣小高，準備一下，三日後我們秘密前往新鄭，見一見這個韓非，普天之下還沒有寡人不能收服的英才。
諾，趙高轉身布置一應準備。
身旁蓋聶普通一個雕像，不聞不問，一切都不入他的眼，隻負責嬴政安危，這樣的蓋聶讓嬴政更加滿意，心中同時出現另一個身影，雖然那人幫他親政，教導他文韜武略，但此時和蓋聶一比較，心中越發煩躁。
他是誰，大秦一代秦王，一統天下的雄才，沒有人可以淩駕寡人之上，誰也不行。
再等等，在等等，還不是時候，等一統六國之後，到時候……
蓋聶心中也是出現一個身影，會是他嗎？難道他就是大王口中的那個人？
應該是，也隻有這樣的人，才能讓大王忌諱莫深，那他到底是什麼身份？一切仿佛是一團迷霧遮在蓋聶心中。。
韓國新鄭，這幾日冥過得非常舒服，睡得很是安寧，修身養性，聽聽弄玉的琴音，品品紫蘭軒的美酒，他從來不知道人還可以這樣享受。
同時也刷新了韓非，紫女的眼界，這到底是什麼樣的人啊，難道是從深山老林出來的嗎？可也不像啊！