蘇幕遮並沒有直接回家，而是轉身去了警察局。
他的目的，自然是為了調查蔡武死亡的原因。
這本是警局還有趙禮他們的工作，但奈何這件事怎麼怎麼奇怪。警方在蔡家及其附近根本找不到關於蔡武死亡的痕跡。而對於附近鄰居的調查，也說在屍體被發現的當天，曾經見過蔡武，然而屍檢的結果，卻是蔡武死亡時間超過了一個星期。
這根本就是一個悖論！
趙禮本想自己解決呢，但是無論怎麼調查都查不出原因來，沒辦法，隻能求助於蘇幕遮。
蘇幕遮這幾天並不忙，自然願意幫他這個忙。因為他對於蔡武的事情也十分好奇。
蔡武死的太過突然，蔡文的父母跟蔡武的父母此時正在撕逼，鬧得不可開交。蔡武的屍體被扔在警察局，由警方來鑰匙保管。
蘇幕遮到了警察局的時候，發現趙禮愁眉不展地坐在辦公室裏，一張俊朗的臉孔皺得跟老菊花一樣。看到蘇幕遮，他的眉頭才漸漸舒展，忙請蘇幕遮進去。
蔡武的屍體蘇幕遮親眼看過，也知道趙禮他們的鑒定結果——蔡武身上所有的皮膚的確消失不見了，包括最微小的部位。但是他的皮膚並不是因為外力而被剝離的，因為脂肪上並沒有被撕扯的痕跡，這就很奇怪了，畢竟蔡武是一個人，又不是一條蛇，根本不存在蛻皮的可能性。但是它偏偏就發生了……
而另一個結果，則是蔡武的心髒莫名丟失了。所有人都知道，這麼重要的部位一旦離體，那人是必死無疑的，然而蔡武卻不是因為這個原因而死，他的死因是髒器腐爛。並且，他的心髒一直沒有被找到。
趙禮做了這麼多年的法醫，從來沒有見過死因如此奇怪的屍體（蔡文的屍體不算，他畢竟是跳樓自殺的，暫時歸於“正常死亡”的範疇）。檢查結果一出，警局之內的人無不心驚，所以對於蘇幕遮的到來，所有人都表示了由衷的歡迎。
根據上述種種原因，蘇幕遮猜測，蔡武可能是被一種鬼怪害死的。這種鬼怪，在《聊齋誌異》中十分有名——它就是畫皮，也稱為羅刹鬼。
畫皮在這個世界是存在的，它是一種由女子怨氣生成的鬼怪。它絕對不像是那些影視中描寫的那麼美麗動人，而且也不僅僅附身於女子。它以人類的靈魂為食，增強自己的法力。有三種人是它的最愛——一是命格極好之人，就像是周瑾這種;一是欲望極重之人，當然，這種欲望指的是人的各種欲望，隻要是人，都有欲望，而有的人可以控製自己的欲望，有的人卻不能，放任自己的欲望，最終釀成大錯;最後一種，就是心靈極純淨的人。
這三種人裏，第一種，和最後一種人的數量最少。第二種人占大多數。所以羅刹鬼最常附身的就是這種人。
而蔡武的情況，應當屬於第二種——雖然並不知道他有什麼樣的欲望。而他的情況，也很符合被羅刹鬼附身之後的情形。很有可能，那羅刹鬼一直藏在蔡武的身體之內，慢慢地侵蝕著蔡武的靈魂跟身體，而在前期，因為蔡武自身的靈魂還在，所以並沒有察覺到這個情況。而因為被蔡武的皮肉包裹著，蘇幕遮等人也沒有察覺到它的存在。
至於蔡武去醫院襲擊周瑾的這件事。可能那一天，他已經不是“蔡武”了。畫皮畫皮，顧名思義，是要使用別人的皮膚隱藏自己的身份。那個時候，那羅刹鬼可能已經徹底吃掉了蔡武的靈魂，所以蔡武的存在意義就不存在了。
羅刹鬼便吃掉了蔡武的心髒，披著他的皮膚，妄圖去殺死周瑾，被白諾製止。它為了逃脫，便舍棄了蔡武的人皮，變出一隻烏鴉攜著羅刹鬼的生存之源離開了。
而由於羅刹鬼的脫離，蔡武原本的屍體自然就出現了。或許，那鬼怪用了某種障眼法遮蔽了蔡武的屍體也不是沒有可能。
至於這種鬼怪的生存之源究竟是什麼，蘇幕遮並不知道。蘇記的古籍中亦沒有記載。蘇家的祖宗亦沒有見過羅刹鬼，這些記載還是從別的道士那裏聽來的。
當然，以上都是個蘇幕遮的猜測，畢竟他並沒有察覺到那羅刹鬼的存在。
這些猜測，還需要通過證實一個一個事件才能最終證明。
蘇幕遮把自己的想法跟趙禮說了，趙禮聽罷，瞪大眼睛，久久不能言語。
他不是沒有看過《聊齋誌異》，但是當時隻是感歎蒲鬆齡的奇思妙想，哪裏想到那畫皮居然是真實存在的。
這感覺，可真是酸爽。
蘇幕遮等他的情緒稍微穩定一些之後，才緩緩道，“上一次我就發現，蔡武的靈魂已經完全消失了，我以前告訴過你，除非是一些極特殊的原因。否則一個人死亡之後，在三日內，魂魄是不會離開身體周圍，或是消失的。但是蔡文明顯不屬於這個範疇。而且在發現屍體的當天，我見過蔡武。”
趙禮本來低著頭，緊緊攥著茶杯，結果聽到蘇幕遮的這句話的時候，抬起頭看他，“對，我想起來了，這件事還是蔡文的魂魄告訴給我們的，隻是後來因為工作的原因，我把它忘記了，這是我的失誤。我當時還懷疑，為什麼蔡武要為蔡文報仇，所以才要去傷害周瑾。當天，到底發生了些什麼情況？”