六波羅密就是“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”。
一說布施。布施是向人施予有需要的事和物。布施不計多少、不分大小，都能夠帶給你一顆豐足的心。你如果有一顆布施的心，你的行為舉止就能處處自利利人。
二說持戒。我們要規範自己的行為，不要讓自己放逸，要遵守一定的規則和製度。在公共場所要遵守公共秩序，來到寺院要遵守寺院的規矩，要想身體健康就要遵守健康的方法，這些都是持戒。佛教的持戒就是為了保護我們健康的生活。
三說忍辱。從某個角度來講，忍辱就是包容，是一種疏導，是一種身體跟心靈的和諧。在一些場合你如果不能接受某事，就很容易產生抵抗情緒，或者造成矛盾衝突；當你能夠接受的時候，會發現很多事情很容易得到解決。
實際上忍是一種智慧，而不是消極。人家說宰相肚裏能撐船，其實就是在說包容。如果是一個企業的領導人，能忍受多少不同的觀念和看法，你的成就就有多大。如果這個人意見跟我不同，明天我就把他開除掉；那個人提我一點小意見，我就開始疏遠他，那你下麵的人都會像奴才一樣。這樣你能團結更多的人來共同成就事業嗎？古代的諫官是不能殺的，連皇帝自己也不能殺，他們專門挑皇帝的毛病，專門罵皇帝。唐太宗有時候被罵得很沒麵子，真想一下子把他們全部殺掉。大家知道魏征吧，他天天挑唐太宗的毛病，有時候弄得他都下不了台，雖然唐太宗很生氣，但還是很佩服他、尊重他，所以唐朝才會有貞觀之治。
四說精進。精進就是不懈怠，認準的方向我們要朝著它前進，一直去堅持。很多人講執著就是精進，其實執著是堅持負麵的東西。就像月亮是拿不下來的，卻非得把它拿下來，這就是執著。精進，就是說這個事情是正確的、正麵的，就去努力完成。
五說禪定。這兩天大家都在學習坐禪，禪定能夠時刻讓自己的心保持安靜，讓自己從容有度地生活，讓自己時刻活在當下。
六說般若。般若就是智慧，而且是出世間的智慧。智慧是什麼？智慧就是明明白白、清清楚楚地對待人、對待事、對待物，對待一切的一切，頭腦當中對任何東西都非常的透徹。這是建立在不斷地思考、修行的基礎之上的。
所擁有的不可能永遠歸我所有，那我現在就要好好珍惜。就像這裏的地毯一樣，剛鋪好你們就進來了，你們很有福報。雖然這個地毯很漂亮，但也隻能使用一年，一年過後就破舊不堪了，就要換掉。保護得好，時間就長一點；保護得不好，時間就會短一點。所以我們也要好好地珍惜自己所擁有的——健康、親情等等，擁有一天就珍惜一天。好好對待身邊的每一個人，不要跟他製造矛盾、煩惱。
通過禪修把心安住下來，好好去享受生活的每一天；工作是享受，生活也一樣。