睜開眼時，天已經亮了。
何於看著從窗外傳進來的柔和光線，然後，轉頭看向周寒炎的床鋪，周寒炎還是一如既往的沉浸在睡夢之中。他忽然有種疲累的感覺，好像很久沒有睡過懶覺了呢，是從什麼時候開始的呢？
何於仰起頭，很用力地做了幾個深呼吸，然後坐了起來，爬下了床。
何於一邊洗漱，一邊看著鏡子裏漸漸擺脫稚氣的那張臉龐，這還是自己麼？
這就是成長麼？可是這種成長所要付出的代價太大了吧。換做其他人，誰也不願以這種方式成熟起來吧。即便是自己，若不是宿命使然，自己又何嚐願意背負這麼多來成長？
宿命啊宿命，所有人都在宿命之中苦苦掙紮。每個人都有自己的路要走，隻不過這條路的終點，是繁華還是落寞，全都取決於自己的那顆心。
佛說，眾生皆在苦海之中苦苦掙。
佛又說，苦海無涯，回頭是岸。
何謂苦海？何謂岸？何又謂度過苦海？
彼岸是永遠到達不了的那個苦海之岸，是那個永遠擺脫不了的宿命之岸。
佛分三界，欲界，色界，無色界。眾生大多都在欲界苦苦掙紮，再往上，能夠超脫到色界的，寥寥無幾，再往上的無色界，又該如何說起？
佛祖慈悲，憐憫眾生。何謂憐憫，為何憐憫？憐憫眾生，又如何能夠度過這苦海，擺脫掉宿命？
於是，佛又說，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，是為真菩薩。
不在乎自己，不在乎他人，不在乎眾生，不在乎壽命，才可以超脫宿命，抵達彼岸。
佛說，是因為眾生在乎的太多，所以眾生才苦苦墮於苦海，眾生才會在宿命之中苦苦掙紮。
可是，不在乎自己，不在乎他人，不在乎眾生，不在乎壽命，這個世界上還能有什麼值得你在乎？你存在於這個世界之中的意義又在與哪裏呢？
眾生之所以為眾生，是因為眾生自甘在宿命之中苦苦掙紮。可就算你超脫彼岸，又如何能說是擺脫了宿命？超脫彼岸，又何嚐不能說是宿命使然？
何於走出了宿舍樓，看了一眼懸掛於半空之中的鉤月，你的執念，如此之深麼？
跳出三界？脫離六道？那隻是你一場執念罷了，可是，為什麼要這麼多無辜的人為你的執念陪葬？
可就算你脫離六道又如何？還不照樣是在宿命之中苦苦掙紮麼？天道之下，盡皆螻蟻，鬼羅之道，在天道之下，也不過是大一點的螻蟻罷了。
可是為了成就這麼一個大一點的螻蟻，眾生卻是要慘遭滅亡之災，果真無情！
隻是，那樣你便能掌握你的宿命麼？
執念啊執念，一花一世界，當真是一念花開，一念花謝，一念一世界。
今天，看來還是少不了要去一趟隱零寺了，隻是這一次，何於決定自己一個人去。
天零崖，山路上，寒風颯颯。這裏的秋意如此濃重，較之昨天，有濃了不少。隻是不知，再過幾日，肆虐山路之上的，會不會變成冰冷的冬風。