尼采：“愛洛斯的魔鬼化最終變成了一場喜劇：由於教會在所有色情事物上的百般遮蓋，‘魔鬼’愛洛斯漸漸地變得愈發美麗起來，比所有聖人和天使加在一起對於人類還更有吸引力，以至於直到我們目前這個時代，戀愛故事仍然是所有階層都能同等地帶著一種誇張的熱情樂之不疲的唯一事物，這種誇張的熱情對於古代人來說是完全不可理解的，對於未來的人也將是滑稽可笑的。我們的所有思想的詩情，從最高級的到最低級的，都具有賦予愛情以過分重要意義的特點，甚至不僅僅是特點而已！由於這個原因，未來的人們也許會認為，他們所繼承的全部基督教文化遺產都帶有某種頭腦發昏和沒有見過世麵的特征。”“淫蕩的精神化被稱為愛：它是整個基督教的最大勝利。”
愛情的起源原來是這樣的，很有道理，可是沒人從這個思路上想過，愛情的美好感覺是因宗教教條對人的身體欲望的壓抑和貶低所做出的劇烈反彈。對於古人和未來人，都沒有愛情這回事，愛情原來是欲望被魔鬼化、被壓抑、被禁忌所引起的反彈，是一種誇張的熱情。在壓抑解除之後，反彈就沒有必要，誇張也就變得可笑了。原來，愛神也就是一個正常人，可是年深日久的妖魔化、神秘化和刻意的遮遮掩掩把她變成了一個美人，由大量的想象和可望而不可即塑造而成的超級美人，在我們的後人看來，完全是不可理喻的。我們可以清醒了吧，雖然清醒了會比較痛苦——我們喪失了一個神聖而美好的東西。
那麼，我們在現實生活中切切實實感受到的愛情又是什麼呢？應當說是一種誇大對象的美好程度的激情，而隻要激情變為長久的人際關係，激情就不得不回歸為柔情，被誇大的對象也不得不回歸本來麵目，而這原初和粗糙的真實中必定包含了很多不那麼美好甚至醜陋的細節。